Spirit of Jahut

Akta Orang Asli dipinda tanpa perbincangan?

2010-07-31T21:13:00.000-07:00

Siri jelajah untuk menerangkan Dasar Pemberimilikan Tanah kepada Orang Asli telahpun berakhir dan pindaan Akta Orang Asli (Akta 134) dijangka akan dibentangkan pada sesi parlimen yang sedang berlangsung.

Namun, draf pindaan berkenaan setakat ini masih belum dibekalkan kepada masyarakat Orang Asli untuk dinilai, kata seorang pemimpin Persatuan Siswazah Orang Asli (PSOA), Bob Manolan. Beliau memberi contoh, satu program penerangan yang dilakukan Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA) di Kuantan pada 6 Mac lalu, yang dihadiri sehingga 80 orang tok batin dan anggota jawatankuasa kemajuan kampung Orang Asli di negeri itu. "Penerangan itu lebih kepada satu input yang diberikan oleh JHEOA, di mana mereka akan ceritakan kebaikannya sahaja -- kenapa mereka perlu pinda Akta Orang Asli dan kepentingannya kepada Orang Asli. "Tetapi pada akhirnya, bila batin minta satu draf cadangan itu, mereka pun tak ada. Pihak JHEOA tiada draf itu. Cuma mereka kata, 'kita akan pinda, beri tanah kepada isi rumah dua hingga enam ekar.' "

Tapi yang lain-lain tidak disebut. Tanah mana yang hendak diberi, adakah tanah yang kita duduk sekarang atau tanah yang baru. Yang saya tahu, program jelajah sudah berakhir, dan sepatutnya draf cadangan sudah siap." katanya yang juga pengerusi biro Orang Asal PKR Pahang. Menurut Bob, draf tersebut sepatutnya diserahkan kepada NGO Orang Asli untuk dikaji bagi membolehkan mereka membuat rujukan dengan majlis peguam, khususnya berkaitan pindaan Akta 134. Tambahnya, pemimpin PSOA juga sebelum ini diumumkan akan menyertai majlis rundingan dengan JHEOA untuk mendapatkan input daripada masyarakat Orang Asli dalam memperbaiki Dasar Pemberimilikan Tanah berkenaan.

Perkara itu diumumkan oleh Menteri Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah Datuk Seri Shafie Apdal selepas beliau menerima bantahan daripada sekumpulan 2,000 Orang Asli yang berdemonstrasi di Putrajaya. Ia diumumkan selepas beliau menemui anggota PSOA ketika Konvensyen Tanah dan Akta Orang Asli 2010, anjuran persatuan itu, juga pada 6 Mac lalu. Turut dijemput pada majlis rundingan berkenaan ialah NGO yang mewakili Orang Asli, termasuk Persatuan Orang Asli Semenanjung Malaysia (POASM), Jaringan Kampung Orang Asli Semenanjung Malaysia (JKOASM) serta golongan cendekiawan daripada masyarakat tersebut. "Tapi saya sudah semak dengan presiden POASM, beliau juga belum lagi hadiri apa-apa perbincangan. Memang jawatankuasa itu telah ditubuhkan tapi belum dipanggil untuk buat perbincangan," kata Bob.

Kebimbangan utama yang ditimbulkan oleh masyarakat Orang Asli berhubung pindaan akta tersebut ialah keluasan tanah yang diusahakan dan didiami oleh mereka sekarang. "Dari cadangan (dasar tersebut), tanah yang telah diusahakan sekarang akan dibahagi bahagikan lagi. Ia akan dipecah kepada hanya (seluas) dua hingga enam ekar (untuk setiap ketua isi rumah). Cadangan itu bagaimanapun tidak mengambil kira kawasan tanah adat dan tanah rayau,menurut seorang anggota POASM, Yusri Ahon.

Jelas Yusri, tanah adat merupakan kawasan pertanian yang diusahakan secara nomad oleh Orang Asli, manakala kawasan tanah rayau merupakan kawasan untuk memburu dan mengutip hasil hutan. Katanya lagi, kawasan berkenaan sepatutnya kekal menjadi milik Orang Asli memandangkan mereka bukan saja telah menjalankan aktiviti mereka di situ sejak sekian lama, malah turut mengebumikan saudara-mara mereka di kawasan berkenaan. Sekiranya kawasan tanah ini tidak diambil kira, beliau menganggarkan antara 50 hingga 80 peratus kawasan Orang Asli yang akan 'hilang,' katanya lagi yang juga merupakan seorang pemimpin akar umbi PKR di Jerantut, Pahang.

Himpunan Orang Asal Pahang

2010-07-31T21:07:00.001-07:00

Dimaklumkan satu Himpunan/Konvensyen Orang Asal Pahang anjuran Biro Orang Asal Parti Keadilan Rakyat Negeri Pahang adakan diadakan seperti berikut:

Tarikh : 7 Ogos 2010 (Sabtu)
Tempat : Sek. agama Al Mukmin, Jalan Temerloh-Mentakab (belakang Pasaraya Cowboy) Masa : 8.30 pagi- 10 Malam

Ini merupakan yang pertama diadakan bagi Zon Tengah dimana ia akan disusuli oleh Zon Barat dan Zon Timur pada peringkat seterusnya. Beberapa kertas kerja akan diadakan pada hari tersebut. Ia akan dirasmikan oleh President KEADILAN, Datuk Seri Dr. Wan Azizah Wan Ismail. DIJEMPUT SEMUA HADIR

HARI TERAKHIR AYAH

2010-07-31T20:56:00.001-07:00

Pagi itu, ayah kelihatan amat gembira sekali. Entah kenapa dia kelihatan gembira kerana sebelumnya beliau jarang terlalu gembira macam hari ini. Hati ini macam tidak sedap walaupun ayah sangat gembira. Pagi-pagi lagi ayah telah ke kebun getah untuk mengutip sekerap bersama seorang kawan rapatnya.

Aku yang sudah siap untuk pergi kerja agak kaget dengan sikap ayah. Masih menunggu Pak kin sampai kerana motorku ada di workshop. Apabila pak kin sampai, ayah dan kawannya sampai di rumah sambil mengheret dua guni sekerap. Ayah apabila berjumpa dengan abang iparnya, sungguh mesra dan bergurau senda macam tidak ada yang berlaku selepas ini.

Sebelum bertugas ke kawasan Jenderak, kami tiga orang sempat serapan pagi bersama. Aku melihat Pak kin begitu seronok berbincang sesuatu dengan ayah. Memang rasa tidak sedap hati untuk bertugas pada waktu ini namun kerana perjuangan rakyat gagahi juga.

Aku dan Pak kin terus pergi kerja. Semasa dalam dalam perjalanan saya berselisih dengan adik sepupuku merangkap adik angkat kerana sejak kecil mak yang jaga dia. Dia bekerja sebagai pemandu traktor Felcra..rasanya muatan dalam traktor yang dia bawanya guni-guni baja. Seperti biasa adik Lan begitu ceria sambil mengangkat tangan kepada sebagai tanda hormat.

Setelah siap kerja yang dibuat, aku dan kawan-kawan pulang dari Temerloh lebih kurang jam ditangan menunjukan jam 7 malam. Singgah di sebuah gerai di Kuala Krau untuk makan, saya belanja semua kawan-kawan seramai enam orang. Rasa puas dalam hati.

Dalam perjalanan pulang, saya rasa berselisih dengan dua orang sangat kenali. Kalau tidak silap memandu motorsikal jenis Honda EX5. Mungkin perasaan aku sahaja. Sampai di rumah, saya terus tidur kerana benar-benar penat. Adik-adik menonton televisyen sambil berborak dengan agak kuat. Macam nak marah tetapi sabar sahajalah.

Aku terdengar bunyi motorsikal ulang-alik ke rumah Pak Ahmad di sebelah. Kenapa pulak macam tak sedap sahaja hati. Tiba-tiba Em Tam datang ke rumah. Dia memanggilku dan mak. Dia tergagap untuk memberitahu sesuatu, akhirnya ” Mak cik, Lan dah tidak ada lagi dan ada di hospital Temerloh”. Mak tanya lagi, “ Pak cik kamu macam mana?” “ Dia..dia juga pergi bersama adik Lan”.

Tersirap darahku, benar-benar terkejut dan serta-merta mak rebah dan tidak sedar diri lagi. Secara tidak sedar terdapat air jernih keluar daripada kelopak mataku. Aku tidak pernah mengeluarkan air mata sebelum ini. Terasa terlalu pantas untuk semua ini berlaku kerana baru pagi tadi bersama bersarapan. Ayah dan Adik Lan telah pergi untuk selamanya dan pergi tidak kembali lagi. Setiap kenangan menjelma difikiranku..aku berdoa semoga roh mereka dicucuri rahmat Tuhan Yang Esa. Mungkin ada hikmahnya disebalik apa yang berlaku.

Pengkhianat!

2010-07-31T20:41:00.001-07:00

Pengkhianat ialah orang yang tidak memikir nasib sesuatu bangsa malahan sanggup menindas bangsa tersebut untuk kepentingan diri sendiri. Dalam dunia ini terdapat ramai pengkhianat disekeliling kita malahan di Malaysia ramai pengkhianat bangsa Orang Asal adalah bangsa mereka sendiri. Dalam masyarakat Jahut sendiri terdapat mereka yang berlagak sebagai pelindung namun mereka inilah yang berkomplot dengan penyanggak umno-barisan nasional.

Dalam hidup saya telah berjumpa dengan ramai pengkhianat Jahut namun yang paling menonjol ialah Mr. Rahman Yunus. Saya cuba berbaik dengan dia namun tiba-tiba sahaja beliau telah menyerang kehidupan peribadi saya dengan dasyat. Saya nyatakan disini pengkhianat Jahut ialah Mr Rahman Yunus, beliau seoarang yang kurang cerdik yang pernah saya jumpa dalam masyarakat Jahut. Dalam bahasa kasar orang agak bodoh kerana tidak dapat menilaikan yang mana kerajaan, parti politik, kewajipan kerajaan dan keburukan kerajaan.

Saya telah mencabar dia membantu penduduk daerah Pekan namun sampai kini dia langsung tidak pergi berjumpa dengan Pak Long Sudin. Nampaknya beliau hanya pandai menyalak kepada orang lain yang cuba membantu masyarakatnya sendiri. Kenapa saya anggap dia paling bodoh kerana dia mempunyai Diploma dalam bidang pendidikan tetapi berfikiran macam atuk saya yang tidak mempunyai pelajaran. Kalau atuk saya berfikiran macam dia memang saya tidak marah kerana dia tidak memahami apa itu Umno dan kerajaan Malaysia. Umno ialah sebuah parti politik dan Kerajaan Malaysia ialah kuasa rakyat dan Perlembagaan Malaysia dan diketuai oleh Yang Dipertuan Agong. Sebab itu, agensi kerajaan dikenali sebagai Polis Di Raja Malaysia (PDRM) bukannya Polis Di raja Umno (PDRUM).

Ramai juga kawan-kawan saya yang bekerja sebagai pekerja awam (Kerajaan), namun ada yang menyokong KEADILAN dan menyokong apa yang saya perjuangkan berkaitan status Orang Asli dan dan berkaitan status tanah adat Orang Asli. Malahan ramai pegawai JHEOA yang menghubungi saya memohon maaf kerana berkempen di Hulu Selangor. Kata meraka terpaksa melakukannya kerana arahan pihak tertentu. Saya faham ini merupakan kerja pemimpin Umno yang selalu menggunakan harta rakyat sebagai cawangan mereka. Jika ingkar, habis pegawai terbabit bersoal jawab dengan Special Branch (SB).

Saya berjanji tidak mendedahkan nama mereka kerana bimbang keselamatan dan kerjaya mereka terjejas. Saya tetap menyimpan kukuh nama mereka dalam hati. Hal ini berbeza dengan Mr Rahman Yunus yang jelas mahu menindaskan bangsa Jahut. Misalnya 150 ekar tanah Kg Paya Pelong, kampung beliau sendiri telah dirampas oleh JKKK kampung luar dan kroni Umno namun beliau hanya mendiam diri sahaja. Mana perginya taring yang selalu menyalak keatas usaha orang lain untuk mempertahankan bangsa sendiri daripada ketidakadilan kerajaan UMN0-Barisan Nasional.

Satu yang saya pinta kepada Mr Rahman insaflah dan fahami masalah bangsa sendiri kerana jika membiarkan UMNO terus memerintah tidak mungkin Orang Asal mempunyai hak milik keatas tanah adat. Mohon dia menyokong perjuangan Keadilan secara diam walaupun tidak menjadi ahli keadilan. Janganlah menangis suatu hari nanti jika Orang Asal duduk dibawah Jambatan dan janganlah generasi akan datang cucu-cicit menyalahkan kita dimana hak orang Asal?

Ujian tuhan

2010-07-31T20:38:00.000-07:00

Tahun 2010 merupakan tahun yang pahit dalam hidupku. Tuhan yang Maha Esa telah menguji kesabaran, keimanan dan ketabahanku. Percintaanku semenjak di universiti lagi telah hancur secara tiba-tiba. Tidak pernah aku terfikir semuanya akan berlaku dalam sekelip mata. Baru kini aku menyedari kehilangan orang yang bertakhta dihati amat menyakitkan.

Dahulu semasa di sekolah menengah aku melihat kawan-kawan yang putus perhubungan cinta seperti orang bodoh. Ada yang termenung gila dan menjerit tak tentu fasal. Sekarang aku sendiri yang merasainya betapa sakitnya daripada yang tangan yang berdarah. Inilah yang dikatakan manusia yang mempunyai naluri dan perasaan yang dikurnikan oleh tuhan. Makhluk tuhan yang aneh dan istimewa sekali.

Siapa kata aku tidak sedih.. bohong jika aku tidak mempunyai sebarang perasaan selepas kehilangan dia. Namun, aku masih waras lagi dan ada sedikit iman yang memboleh aku kuat menghadapinya. Walaupun aku dicemuh dan hina dengan teruk tetapi aku tetap memaafkan dia jauh sekali aku berdendam dengannya. Aku tahu yang aku amat menyintainya tetapi tidak melebihi cinta kepada tuhan yang Maha Esa. Aku tekad ingin melupakannya untuk selama-lamanya. Melupakan hari semalam yang amat menyedihkan.

Namun, sebelum sempat aku membina keyakinan baru tiba-tiba ayahanda yang amat dihormati dan disayangi telah pergi untuk selama-lamanya dan pergi tidak akan kembali lagi. Ayahanda pergi telah membawa adik angkatku merangkap adik sepupu bersamanya. Betapa sedih dan luluhnya hatiku saat ini. Kedua-dua mereka merupakan orang yang paling rapat denganku. Hancur luluh hatiku…

Selepas itu, tuhan sekali lagi menguji aku. Mak saudara aku tiba-tiba meninggal dunia pada hari kelima pemergian ayah dan adikku. Sekali lagi hati begitu kusut dan ketenteramanku tidak stabil.Namun, aku sedar perkara tersebut merupakan ujian getir yang perlu aku hadapi. Mak saudara pada waktu itu masih dan kuat dan sempat mandi sungai bersama adik-adikku. Apabila balik rumah dia tiba-tiba dia dijumpai oleh Pakcik sudak tidak bernyawa lagi. Tuhan telah menyayangi mereka daripada aku menyayangi mereka. Dalam tempoh seminggu 3 orang ahli keluarga sudah tidak ada.

Keinsafan menjelma dalam hatiku bahawa tuhan berkuasa melalui malaikatnya mencabut nyawa manusia secara tiba-tiba. Aku juga harus menerima dengan redha ujian yang telah Tuhan berikan kepadaku. Kematian bukan datang kepada orang yang berumur tetapi kepada sesiapa sahaja tanpa mengira umur. Saya tahu apa yang saya perjuangan ialah kebenaran. Aku berjuang kerana Allah. Aku bukan minta wang, pangkat, kemewahan tetapi rezeli yang cukup untuk meneruskan hidup. Jika ditakdirkan aku mati esok hari aku mampu tersenyum kerana dapat berjuang untuk bangsa sendiri. Islam bukan untuk Melayu sahaja. Islam for all kerana perjuangan agama lebih kuat daripada perjuangan perkauman. Malaikat tidak akan akan Tanya kamu kaum apa apabila berada dalam alam kubur nanti.

Juara kehancuran rakyat

2010-07-31T20:13:00.000-07:00

Umno sering mengatakan mereka adalah juara rakyat tetapi persoalannya juara dari segi apa? Saya melihat Umno ini juara kehancuran masyarakat, daripada masyarakat yang bersatu padu kepada masyarakat yang berpecah-belah dan masyarakat yang lebih mementingkan nilai materealistik berbanding semangat kekitaan. Budaya yang diamalkan oleh Umno ini telah menyerap pekat dalam masyarakat Orang Asal di Semenanjung Malaysia.

Masyarakat Orang Asal jika dahulu meruapakan sebuah masyarakat yang mempunyai semangat kekitaan yang utuh namun bila Umno memerintah semenjak 50 tahun yang lepas keadaan telah menjadi huru hara. Sikap Umno yang licik hanya memegang dan mengawal ketua masyarakat atau batin telah menyebabkan masyarakat Orang Asal lebih terabai. Apabila keadaan ini berlaku ada segelintir batin yang naik kepala dan mahu mengaut keuntungan peribadi berasakan hubungan kronisme tersebut tanpa mengambil berat kebajikan masyarakatnya sendiri.

Baru-baru ini seorang Ahli Parlimen merangkap Timbalan Menteri Luar Bandar dan Wilayah iaitu Datuk Hasan Malek telah datang ke kampung saya sempena Program Juara Rakyat yang telah dianjurkan oleh Parlimen kuala krau. Dalam ucapannya, beliau menyatakan Orang Asal yang terlibat dengan parti pembangkang ialah orang jahat dan perlu dihantuk ke dinding kepala mereka. Saya cabar datuk ini, hantuk kepala saya dahulu sebelum orang lain. Saya tunggu saat itu…??

Siapakah orang yang jahat lagi zalim? Siapakah yang telibat dengan kematian Altuntuya, Teoh Beng Hok, Kugan dan adik Amirulrashid. Siapa?? Bukankah Umno ini yang ada hubungan kaitnya?. Jangan sangka Orang Asal sekarang bodoh. Mereka tahu menilai yang mana baik dan buruk lebih-lebih lagi ada pemimpin yang memberi sokongan dan dorongan kepada mereka. Pemimpin adalah pengadu masalah dan tempat bergantung. Layakkah MP Kuala Pilah menghasut rakyat dengan berkata macam itu? Seorang ahli parlimen berlahak samseng.

Juara rakyat yang telah diadakan di Kampung Lubok Wong tersebut bertindih dengan hari kematian dua orang penduduk kampung itu. Mengikut adat suku kaum Jahut jika berlaku sebarang kematian tidak dibenarkan sebarang muzik dimainkan namun UMNO yang sememang Jahat langsung tidak menghormati adat Jahut malahan telah menganjurkan program hiburan karaoke dengan bunyi bising yang bingit. Umno menyatakan mereka parti Islam namun mementingkan nilai hepotisme dan hiburan yang melampau serta tidak menghormati adat kaum lain. Dasar ini tidak selaras dengan Ideologi 1 Malaysia yang selalu dilaungkan namun tidak ada jiwa langsung. 1 Malaysia = 1 ISRAEL.

Kesimpulannya, umno sekarang semakin terdesak untuk mengekalkan kekuasan mereka dan sanggup melakukan apa sahaja asalkan mereka tetap berkuasa. Intipati ucapan Datuk Hasan Malik lebih fokus kepada pembangunan sedangkan perkara tersebut adalah kewajipan pihak pemerintah kepada rakyatnya yang memerlukan bantuan. Sedangkan pembangunan Orang Asal masih banyak yang kurang dan selalunya telah didiskriminasi dengan dasyat. Kampung saya juga tidak ada bekalan air jernih dan terdapat banyak rumah hampir roboh. Tidak malukah menteri samseng ini?.

Catatan Kongres KEADILAN ke-6 di Kota Bharu

2010-06-11T22:21:00.000-07:00

ehsan Haji Suhaimi

Ramli Lugan, Setiausaha Kerja Biro Orang Asal KEADILAN Pahang mendapat "standing ovation" dari keseluruhan pimpinan dan perwakilan setelah beliau mmengambil bahagian didalam ucapan usul terima kasih kepada ucapan Presiden. Beliau telah mengulas kedudukan Orang Asal selama lebih 50 tahun dibawah pemerintahan Barisan Nasional dimana Orang Asal terus dipinggirkan oleh Barisan Nasional.
Dua Orang Perwakilan KEADILAN Cabang Kuala Krau iaitu Kin Kasim dan Nyah Kasim,
dari kaum Orang Asal Jahut.

YB Gobalakrishnan

Dari kiri: Dato Seri Wan Azizah, Tan Sri Khalid Ibrahim, Dr Syed Husin Ali dan Sdr Rahman Yusof
Sdr Ramli Lugan dan YB Fuziah Saleh
Sebahagian dari lebih 10000 manusia yang hadir mendengar ceramah Pakatan Rakyat di Padang Perdana KB
Razak Hussain dan anggota keluarganya didalam lautan manusia di Padang Perdana

Semasa istirihat bersama-sama Dr Syed Husin Ali dan perwakilan Perlis
YB Sivarasa Rasiah juga ada disana

Ketua Wanita Perlis

Menunggu Kongres dimulakan

Menunggu kongres dimulakan
Perwakilan Kuala Krau menikmati minuman pagi sebelum masuk ke Dewan
Perwakilan Wanita KEADILAN Kuala Krau bersama YB Elizabeth Wong

Perwakilan Kuala Krau, Kin Kasim dan Nyah Kasim dari kaum Jahut Kuala Krau

Haji Suhaimi Said bersama perwakilan Kuala Krau

Abang Ali dari Raub juga ada bersama, dan 3 orang kanak-kanak tu?

Minum dulu!
Baru masuk ke Dewan.
Mulai memenuhkan Dewan untuk perasmian
YB Elizabeth Wong memang popular
Perwakilan dibekalkan dengan nasi bungkus. Itulah perjuangan rakyat!

Hari ini dan esuk hari-hari yg sibuk untuk YB Zuraidah di Kuala Krau

2010-06-11T22:17:00.000-07:00

Bermula jam 4.00 petang ini, YB Zuraidah ditemani Felicia Ling, Ginie Lim, dan Fione akan berada di Kg Penderas dan disana akan diadakan pertandingan anyaman dikalangan Orang Asal dari perkampongan Orang Asal Kuala Krau.

Malam ini, 9.00 malam, YB Zuraidah akan berceramah di Bilik Gerakan Parti Keadilan Rakyat Kuala Krau bersama-sama Felicia Ling, Sarawanan dan Dato Fauzi Abd Rahman.

Esuk, 13.6.2010 YB Zuraidah akan berada di Felda Jenderak Utara jam 1.00 tengah hari. Sebelah petangnya, 4.00 petang akan melawat Kg Beredut dan 5.30 petang di Kg Rekoh.

Pada jam 9.00 malam, YB Zuraidah akan berceramah di Felda Jengka 22 bersama-sama dengan Dato Fauzi Abdul Rahman, dan YB Leong Ngah Ngah.

Semua program-program ini terbuka kepada orang ramai.

ehsan Haji Suhaimi Said

Jemputan kepada Mr Raman Yunus dan Boyrawk

2010-06-11T22:06:00.000-07:00

Sebagai Setiausaha Kerja (SUK) Biro Orang Asal KeADILan Pahang dan Setiausaha Jaringan Orang Asal Pahang (JOAP), saya telah dijemput oleh Pak Long Sudin dari Kampung Batu Gong, Pekan, Pahang untuk membantu mereka menyelesaikan dan mempertahankan tanah adat mereka daripada dicerobohi oleh penyanggak dan penyamun UMNO untuk pembalakan.

Pak Long Sudin mahu saya dan kawan-kawan datang ke Kampung Melai, mukim Punyor untuk menyelesaikan kes pembalakan, projek bijih besi dan pembukaan kwasan pelupusan sampah haram berhampiran anak sungai kampung tersebut.

Saya tegas tidak mahu membantu lagi kerana terdapat pejuang tulen yang bijaksana untuk menyelesaikan masalah mereka. Pejuang tersebut ialah RAMAN YUNUS DAN BOYRAWK yang memakai topeng David Beckham. Mereka lebih arif tentang masalah Orang Asal. Saya bagi tempoh seminggu kepada mereka berdua ini untuk membantu penduduk Kampung Gong dan Kampung Melai. Jika TIDAK DATANG, ANDA PENGKIANAT BANGSA dan HANYA PANDAI MENYALAK TAK TENTU HALA.

Saya sudah memberitahu perkara tersebut kepada wakil penduduk disana. Datang jangan tak datang.

SELAMAT BERJUANG PEJUANG "TULEN"

Isu tanah: Orang Asli terus 'ditipu'

2010-06-11T21:47:00.001-07:00

Penerangan dari pihak kerajaan berkaitan pindaan ke atas Akta Orang Asli setakat ini masih belum memadai, malah tidak menjelaskan isu sebenar, kata seorang pembentang kertas kerja dalam satu konvensyen semalam.

Wakil masyarakat ini juga melihat penerangan dari pihak kerajaan dalam cadangan pindaan akta berkenaan tidak lebih daripada cubaan untuk membendung sentimen di kalangan Orang Asli yang nampaknya tidak sabar lagi untuk menduduki tanah milik mereka sendiri. Aturcara program sehari itu memperuntukkan satu sesi pembentangan kepada Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA) untuk menerangkan cadangan pindaan Akta 134 yang dirancang untuk dibentangkan di parlimen selewat-lewatnya pada Jun ini.

Disogok data lama

Namun, JHEOA tidak menggunakan peluang tersebut untuk menerangkan dasar berkenaan tetapi masih mengemukakan data-data lama, kata Suki Mee ketika membentangkan kertas kerja bertajuk 'Dasar pemberimilikan tanah Orang Asli -- Satu tinjauan'. "Kalau mereka bersungguh-sungguh hendak beri penerangan, mereka akan bentangkan cadangan pindaan akta itu kepada kita di sini, barulah boleh mendapat maklum balas yang jelas daripada Orang Asli," kata anggota Persatuan Siswazah Orang Asli Semenanjung Malaysia (PSOA) itu. Katanya lagi, pengumuman peruntukan sebanyak RM150 juta yang dibuat oleh menteri berkaitan hal ehwal Orang Asli, Datuk Seri Shafie Apdal semalam juga bukanlah satu cara yang konkrit untuk merungkai permasalahan sedia ada. "Kami datang ke konvensyen ini untuk bercakap soal tanah, bagaimana RM150 juta ini dapat menyelesaikan masalah tanah ini?," katanya lagi ketika ditemui Malaysiakini pada sidang berkenaan.

Dalam sesi pembentangan kertas kerjanya sebelum itu, Suki berkata situasi yang dihadapi oleh masyarakat Orang Asli kini semakin meruncing kerana lebih 60% daripada tanah mereka masih belum mendapat sebarang pengiktirafan daripada kerajaan. "Agensi-agensi seperti Risda tidak akan dapat memberi bantuan sekiranya tanah yang diusahakan (Orang Asli) belum diwartakan dan diluluskan oleh kerajaan negeri," katanya lagi.

Tanah dirampas Seorang lagi pembentang kertas kerja, Prof Madya Dr Bahari Belaton berkata keadaan inilah yang memangsakan masyarakat Orang Asli kerana kerajaan negeri berkuasa merampas tanah Orang Asli sewenang-wenangnya kerana tiadak bukti pemilikan tanah berkenaan.

"Kalau betul mereka sedang berusaha untuk memberi milik tanah kepada Orang Asli, kenapa tidak ada kerja-kerja mengukur tanah-tanah ini diadakan?" katanya dalam sesi pembentangan. Dalam kertas kerjanya itu, Bahari mengupas 19 seksyen utama dalam akta berkenaan yang perlu ditambahbaik dari segi perlindungan dan kesejahteraan warga berkenaan. "Kupasan ini dibuat berdasarkan kepada beberapa maklumat awal berkenaan kerangka pindaan ini, sama ada secara bertulis atau menerusi penglibatan beberapa ahli PSOA dalam bengkel dan program berkaitan akta 134," kata Bahari dalam kertas kerja tersebut. Tambahnya, pindaan yang dicadangkan itu perlu mengambil tujuan untuk mengutamakan kepentingan Orang Asli dan memperkukuh hak keistimewaan masyarakat itu. Jelasnya, ini perlu dilakukan dengan memperhalusi klausa-klausa sedia ada dengan istilah perundangan yang memberi lebih perlindungan kepada kepentingan golongan itu bagi mengelakkan mereka ditindas.

Usir orang tak diingini

Beliau memberi contoh peruntukan dalam Seksyen 14 dan 15 yang memberi kuasa kepada ketua pengarah JHEOA dan polis untuk mengusir dan menghalang orang-orang yang tidak diingini dan berniat jahat daripada memasuki kawasan Orang Asli.

"Perkataan 'tidak bermoral' atau 'berniat jahat' perlukan penjelasan yang sewajarnya supaya perkara ini tidak boleh disalahgunakan oleh pihak berkuasa. "Perkataan 'tidak diingini' juga perlu diperjelaskan supaya isu ini tidak disalahgunakan oleh pihak yang berkepentingan," katanya dalam pembentangan tersebut. Jelasnya, peruntukan sedia ada menyebut, pihak berkuasa berkenaan 'boleh' berbuat demikian, tetapi ini perlu digantikan dengan istilah yang lebih proaktif seperti 'perlu' atau 'wajib.' "Maksud

nya, apabila ia dikuatkuasakan, orang politik yang hendak masuk untuk berkempen contohnya tidak boleh dibenarkan masuk ke kawasan Orang Asli. Orang yang tidak digemari ini boleh diusir setelah mendapat persetujuan dua pertiga daripada masyarakat Orang Asli," katanya. Satu lagi cadangan yang dikemukakan adalah untuk merombak pentadbiran JHEOA supaya dapat mengambil peranan lebih pro-aktif, manakala satu badan lain perlu ditubuhkan bagi memantau perjalanan dalam jabatan berkenaan. Bahari berkata, penubuhan itu perlu memandangkan JHEOA dikatakan akan distruktur semula menjadi sebuah agensi perbadanan. "Setakat ini, menteri (pembangunan luar bandar dan wilayah) mempunyai kuasa mutlak ke atas JHEOA," katanya lagi yang juga mahu JHEOA diterajui oleh masyarakat Orang Asli sendiri secara majoriti, khususnya bagi jawatan tertinggi dalam jabatan tersebut," katanya.

Konvesyen disanjung

Datuk Seri Shafie Apdal pada ucapannya semasa merasmikan penganjuran konvensyen itu semalam bagaimanapun menyanjung tinggi usaha menjayakan sidang berkenaan. Katanya, usaha untuk memberi pendedahan kepada golongan berkenaan mengenai dasar tanah dan perundangan itu adalah satu usaha yang lebih baik berbanding daripada membuat "rusuhan ataupun demonstrasi."

Katanya, usaha melalui perhimpunan seperti itu tidak memberi faedah kepada masyarakat Orang Asli. Ucapan ini jelas ditujukan kepada pihak yang bertanggungjawab menganjurkan satu demonstrasi di hadapan pejabat Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA) di Gombak bulan lalu. Bercakap kepada kira-kira 500 orang wakil masyarakat Orang Asli dari seluruh negara, beliau juga berkata resolusi yang dicapai melalui konvensyen berkenaan akan disusuli dengan tindakan mengikut kehendak Orang Asli Katanya lagi, resolusi berkenaan juga akan diteliti oleh satu kumpulan tumpuan yang turut dianggotai wakil masyarakat Orang Asli. Salah seorang yang akan menganggotai kumpulan berkenaan ialah Rashid Ka', presiden Persatuan Siswazah Orang Asli Semenanjung Malaysia (PSOA) yang juga penganjur kepada sidang berkenaan

Keadaan kesihatan Orang Asli menyedihkan

2010-06-11T21:44:00.001-07:00

Keadaan kesihatan Orang Asli menyedihkan

dari malaysiakini.com

SM Mohamed Idris Mac 18, 10 5:47pm

Orang Asli merupakan komuniti paling terpinggir di negara ini terus mengalami kehilangan tanah mereka melalui penempatan semula, pembalakan, perlombongan, pembinaan empangan, pembangunan padang golf, skim peladangan, pengumpulan semula dan asimilasi ke dalam masyarakat arus perdana. Hak Orang Asli ke atas tanah warisan tidak diiktiraf oleh negeri; oleh itu mereka semakin kehilangan tanah dan mengalami kemusnahan asas kewujudan mereka. Dasar kerajaan ialah mengumpul dan menempatkannya semula mereka untuk menanam tanaman kontan dan makanan.

Tekanan terhadap tanah dan kekurangan bantuan daripada kerajaan negeri serta sokongan telah membawa kepada meningkatkan kesukaran hidup mereka. Hari ini kira-kira 80 peratus daripada Orang Asli hidup di bawah garis kemiskinan rasmi. Lihatlah petunjuk kesihatan berikut: * Pada 1980-an jangka hayat ketika lahir dalam kalangan Orang Asli Semai ialah 35 tahun. (Untuk Malaysia Barat 68-72 tahun). * Orang Asli mempunyai insiden tuberculosis dua kali daripada purata kebangsaan antara 1951 hingga 1971. Menjelang 1995 kadar bagi kanak-kanak Orang Asli ialah tiga kali purata di negeri Perak. * Pada 1991 dan 1992, Orang Asli merupakan purata 48% daripada semua jangkitan malaria yang direkodkan di Malaysia Barat (kurang 1% daripada penduduk). Dalam beberapa tahun yang lalu mereka mempunyai purata lebih 70% daripada kes itu. * Kematian bagi Orang Asli ialah 1% setahun bagi tempoh 1984-87, dua kali lebih tinggi daripada purata Malaysia Barat (0.5%) * Kadar kematian bayi ialah 5.2%, lebih daripada tiga kali ganda purata Malaysia Barat (1.6%). * Dalam kalangan wanita Malaysia yang bersalin di rumah pada 1994, 42 meninggal; 60% daripadanya (25) merupakan Orang Asli. * Kajian 1995 menunjukkan wanita Orang Asli merupakan kumpulan orang dewasa yang paling kekurangan zat di Malaysia Barat, dengan 35% daripada mereka mengalami kekurangan protein dan tenaga. * Anemia meluas dalam kalangan wanita Orang Asli. Dalam satu kajian, wanita Orang Asli Temuan mempunyai purata paras haemoglobin 9.9 g/dl (gm/100ml) jauh lebih rendah daripada paras yang diterima iaitu 12-15 g/dl. * Kajian lepas mendapati 23% hingga 68% daripada kanak-kanak Orang Asli mengalami kekurangan berat badan, manakala 41% hingga 80% terencat dalam pertumbuhan mereka. * Ujian serological juga mendedahkan bahawa 82% daripada Orang Asli menunjukkan pendedahan terhadap penyakit yang berkait dengan virus dan denggi. * Pada 1994, penyakit kusta adalah 23 kali ganda menjadi wabak dalam kalangan Orang Asli berbanding penduduk umum. * Pada 1990, hanya 67 daripada 774 kampung Orang Asli (9%) mempunyai klinik perubatan. Di sebalik penemuan yang mengejutkan ini, komuniti Orang Asli gagal untuk menerima perhatian yang mereka perlukan. Hari ini, Orang Asli menjadi komuniti yang paling tidak sihat di Malaysia, satu gambaran status peminggiran mereka dalam masyarakat. Kekurangan zat makanan merupakan masalah serius dalam kalangan orang Asli, dan wanita Orang Asli merupakan kumpulan orang dewasa yang paling kekurangan zat makanan di Malaysia Barat. Ini adalah diakibatkan oleh kehilangan tanah pertanian dan tempat mencari makan, meningkatnya pencemaran sungai, diet yang tidak mencukupi; paras dan kekerapan mengalami jangkitan penyakit, jangkitan usus dan diskriminasi. Wanita Orang Asli mempunyai paras kekurangan folate dan zat besi yang tinggi, dibebani dengan masalah cacing dan malaria. Keadaan ini diburukkan lagi oleh kemerosotan khasiat pemakanan dalam kalangan kumpulan yang paling terjejas iaitu wanita yang mempunyai anak kecil dan kanak-kanak. Orang Asli selalu mencari makan dengan pelbagai sumber makanan malah apabila mereka menjadi 'petani' dan mereka menikmati kualiti makanan yang tinggi dengan pelbagai jenis yang menarik jika jarang-jarang dalam kuantiti yang banyak. Memandangkan sumber makanan ini semakin merosot mereka dipaksa untuk membeli makanan moden seperti gula, tepung, susu pekat manis, makanan dalam tin, dan minyak masak yang semuanya mengakibatkan pemakanan yang tidak sihat, tidak seimbang dan sukar untuk diperolehi. Kajian mendedahkan anemia merupakan penyebab ketara penyakit dalam kalangan wanita Orang Asli; dan ibu-ibu mengandung serta goiter (keadaan bengkak pada kelenjar tiroid) dalam kalangan kanak-kanak tidak melihat sebarang perubahan antara 1951 dan 1995. Kesihatan ibu-ibu mengandung merupakan perkara utama dalam kelangsungan hidup ibu-ibu mengandung dan bayi dan kesihatan yang amat penting kepada komuniti Orang Asli. Status pemakanan kanak-kanak Orang Asli dijelaskan sebagai buruk oleh pelbagai kajian. Pada 1987, didapati 54 peratus mengalami kekurangan berat badan dan 66 peratus terencat. Kajian lain mengesahkan bahawa kekurangan zat makanan yang meluas wujud dalam kalangan kanak-kanak Orang Asli; dan kekerapan terencat adalah daripada 44 peratus dalam kalangan bayi hingga 80 peratus dalam kalangan kanak-kanak berusia dua hingga enam tahun. Penyelidik telah merumuskan bahawa “status pemakanan kanak-kanak Orang Asli amat sangat berbahaya”. Disebabkan oleh kekurangan zat makanan dalam kalangan kanak-kanak yang amat serius ditambah dengan cacing usus dan masalah lain, kanak-kanak Orang Asli berdepan kecacatan yang teruk terhadap perkembangan fizikal, intelektual dan sosial mereka. Perangkaan kesihatan yang menyedihkan ini mendedahkan bahawa keadaan kesihatan yang menyedihkan serta kekurangan zat makanan bagi ibu-ibu mengandung dan kanak-kanak Orang Asli dalam kalangan komuniti Orang Asli perlu ditangani dengan segera. Malah Hospital Orang Asli di Gombak hanya melihat sedikit perubahan. Struktur bangunan kayu 'sementara' di Hospital Gombak yang dibina pada 1959 oleh pekerja Orang Asli masih menempatkan pesakit. Kakitangan hospital masih kekurangan kepakaran dalam pelbagai disiplin perubatan. Pendidikan kesihatan yang sempurna tidak ditangani oleh birokrasi perubatan pada masa ini untuk Orang Asli. Menurut Ketua Hospital Gombak, kesihatan Orang Asli tidak mendapat layanan yang baik oleh 'sikap kakitangan' di kemudahan perubatan itu. Di bawah undang-undang, semua aspek kehidupan mereka 'diuruskan' oleh Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA). Pendek kata mereka dinafikan hak dengan mempunyai sedikit ruang untuk menyuarakan hal ehwal dan kehidupan mereka sendiri. Komuniti Orang Asli mestilah terlibat dalam memutuskan keutamaan dan keperluan mereka memandangkan hanya mereka yang mengetahui masalah mereka dengan baik. Berhubung perkara ini, mobilisasi sokongan yang aktif dan penglibatan komuniti adalah menjadi asas kepada penambahbaikan kesihatan mereka.

Penulis adalah presiden Persatuan Pengguna Pulau Pinang.

I’m part Orang Asli and proud of it

2010-06-11T21:40:00.000-07:00

I’m part Orang Asli and proud of it

NO HOLDS BARRED

Sunday, 11 April 2010 Super Admin

Hindraf has to wake up. If they do not wish to work with Barisan Nasional or Pakatan Rakyat then they will have to go solo. And going solo means it is a dead end road. So Hindraf has to choose its ally. It can’t go to war with the entire world. It has to seek a friend somewhere and get this friend to support its cause.

NO HOLDS BARRED

Raja Petra Kamarudin

My grandmother on my father’s side is Tengku Badariah binti al-Marhum Sultan Ala' eddin Suleiman Shah (3 September 1896 - 11 February 1937), elder sister to HRH Sultan Hisamuddin Alam Shah ibni al-Marhum Sultan Ala'eddin Suleiman Shah (13 May 1898 - 1 September 1960), the Sixth Sultan of Selangor.

My great grandfather on my father’s side is HRH Sultan Ala' eddin Suleiman Shah ibni al-Marhum Raja Muda Musa, the Fifth Sultan of Selangor (1863 - 3 April 1938). And my great grandmother, the second wife of HRH Sultan Ala' eddin Suleiman Shah, is Hasnah binti Pelong, an Orang Asli.

This means the present Sultan of Selangor and I am both part Orang Asli -- and of course part Bugis. This also makes me the abang (elder) to the present Sultan. And that was why the late Sultan used to address my late father as Abang Din.

I know the Sultan is damned pissed with me. He feels I have not given him and the Perak Sultan the due respect as Sultans. Maybe the Sultan has forgotten that he is adek (younger) to me while I am the abang. His father used to call my father Abang Din. So the Sultan should call me Abang Pete. And I do not need to pay homage to him at the palace, although I used to. He should come to my house for Hari Raya instead. That is the Malay way.

No one can dispute the fact that I have Orang Asli, Bugis, Malay, and of course Welsh blood running through my veins. That makes me more Bumiputera than even Ibrahim Ali and all those activists from Perkasa. I doubt many of them can claim to have Orang Asli blood.

I suppose that is why I am what I am. A combination of Orang Asli, Bugis and Welsh blood is a very potent combination indeed. The Orang Asli, Bugis and Welsh are all very proud of their lineage. Call a Bugis person Malay and you would get a keris in your belly. They are Bugis and proud of it. Call a Welsh an Englishman and he would send you to your Maker. They are Welsh first and British second.

The Welsh Parliament even refuses to conduct its business in the English language. It is conducted in Welsh, the Brythonic branch of the Celtic language spoken only in Wales. In fact, more than 20% of the Welsh people speak Welsh and not English.

Anyway, the point to all this is that if there is one person who should be proud of his bangsa (race) then it should be me. Who can claim to be more Bumiputera than me, a person with Orang Asli blood? But I am prepared to put aside the pride of my bangsa and instead accept that I am Malaysian first and all others second. It appears, however, that many Malaysians would rather fight for their bangsa than for all Malaysians.

I remember once having a conversation with a PKR Indian leader who is also a town councillor for Kelang. He was lamenting about how Pakatan Rakyat reneged on its promises to look after Indian interests and now that it is the Selangor government the Indians are being neglected. There are not enough Indian representatives in the government, he complained. There were two or three other Indians in the group.

I asked him why he is bitching so much and whether he is Indian, to which he replied of course he is.

I told him to then go back to India and not grumble so much about the Selangor State Government.

He was shocked and for a while was speechless and did not know how to react. “How can you make such a racist statement?” he asked me.

I am not being racial, I replied. I had in fact anticipated he would say that. "You yourself said you are Indian. A person from Germany is German. A person from Italy is Italian. A person from France is French. A person from China is Chinese. So if you are Indian then you must be from India. So go back to India if you are not happy in Malaysia."

He then understood where I was coming from and quickly said that he is Malaysian, not Indian, but a Malaysian of Indian roots.

Okay, I replied, if you are Malaysian then why are you grumbling that there are not enough Indian representatives in the Selangor government. Can’t I, Raja Petra Kamarudin, a Malay, be your Indian representative?

“How can?” he said. “What if an Indian were to become the representative of the Malays? Can you accept that?”

“I can and already have,” I replied.

He looked very puzzled. He did not know what I meant. “I don’t understand,” he said.

“For 22 years we had an Indian as our Prime Minister, Tun Dr Mahathir Mohamad. Did you ever see me complain? Sure, I opposed Dr Mahathir. But I opposed him because of how he ran this country and not because he is Indian. In all those years that I wrote criticising Dr Mahathir I never once referred to him as Indian. I always addressed him as Malaysian Prime Minister Datuk Seri Dr Mahathir Mohamad. I never once raised his race as an issue.”

My Indian friend from PKR had nothing more to say. He said goodbye and walked off.

The Indians are too conscious of the fact that they are Indians. They want to be accorded equal treatment but refuse to also treat others as equals. They keep talking about Indian this and Indian that, never Malaysian this or Malaysian that.

I am actually quite tired of the antics of these Indian racists. There is nothing wrong in furthering the Indian cause. I am all for that and would gladly become a member of Hindraf if they would accept me. But I am not Indian. So Hindraf will not accept me. In England those in Hindraf will be sent to jail for this racial bar. In England Hindraf can’t refuse to accept me as a member just because I am not Indian.

Yes, in England Hindraf would be declared a racist organisation and their leaders would be dragged to court. Maybe I will file legal action against Hindraf in a British court just to prove my point. Hmm… I think I will contact my lawyer tomorrow and see if he can file legal action against Hindraf in a British court. That would teach them not to be too racist.

Doesn’t Hindraf see that it and Perkasa are both the same? They are just on opposite sides of the same coin.

I would love to get involved in Hindraf. I would love to join their cause. But if their cause is about Indians and by Indians only, then I am excluded from the Hindraf cause. Open your doors please, Hindraf. Invite non-Indians like me to support your cause. I am prepared to be the first non-Indian to join the ranks of Hindraf.

But before that can happen you must first not declare all non-Indians as the enemy. You are angry with Barisan Nasional. You are angry with Pakatan Rakyat. You are angry with Malays. You are angry with fellow Indians. You fight amongst yourselves. Which is the real Hindraf? There are five different Hindrafs. Will the real Hindraf please stand up!

The Hulu Selangor by-election on 25 April 2010 will be a good test of Hindraf’s sincerity. You refuse to support Barisan Nasional. You also refuse to support Pakatan Rakyat. Then who do you want as the government?

Okay, if Barisan Nasional and Pakatan Rakyat are both equally unsuitable then boycott both. Then form your own third front. And then contest the next general election as the third force. Contest all the 800 or so Parliament and State Assembly seats. Make it a three-corner fight. Let’s see how many seats you can win.

You will need at least 800 Indian candidates. Each candidate will need about RM100,000 to contest the general election. That would come to RM80 million. Even that is not enough. Barisan Nasional and Pakatan Rakyat would be spending a combined total of about RM2 billion, Barisan Nasional alone RM1.5 billion.

So how far can RM80 million take you? This is assuming you can raise RM80 million, although RM250 million would be more realistic. How many seats from those 800 can Hindraf win? If Hindraf depends on just Indian votes it will not win a single seat. There are no seats where the Indians make up more than 50% of the voters.

Hindraf will be totally wiped out and will not win a single seat if they depend on just Indian votes. They need Malay and Chinese votes as well. So Hindraf can’t just be about Indians, by Indians. Hindraf also needs the Malays and Chinese to support their cause.

I, for one, am prepared to support Hindraf’s cause. And I will send a message to Datuk Zaid Ibrahim, in the event he is chosen as the Hulu Selangor candidate, to also support Hindraf’s cause. In fact, he must also support the Orang Asli cause because I have Orang Asli blood running through my veins and the Orang Asli are worse off than the Indians.

Let the Hulu Selangor by-election be the day that Hindraf sends ‘their man’ to Parliament. And let this man be a Malaysian, not Malay, although he may be of Malay descent. Let Hindraf tell the 19% Indian voters in Hulu Selangor that they are not voting for a Malay but for a Malaysian who will ensure that their voice is heard in Parliament.

That is the only way forward for Hindraf. If not then Hindraf will flounder and eventually die. Hindraf just can’t make it without Malay and Chinese support. And 80% of the voters in Hulu Selangor are Malays, Chinese and Orang Asli. And if you don’t believe this then try and contest the Hulu Selangor by-election and see what happens to the independent Indian candidate from Hindraf. Maybe hilang deposit.

New land policy for Orang Asli: boon or bane?

2010-06-11T21:36:00.000-07:00

By Yip Ai Tsin | Feb 14, 10 2:56pm | Malaysiakini
A new land policy purported to be a boon for the 150,000-strong Orang Asli community has all but been received as good news, given the many questions surrounding the announcement, said activists.
Unless further details are forthcoming from the government, the policy announced by Deputy Prime Minister Muhyiddin Yassin last December may even undermine the rights and interests of the Orang Asli, they alleged.
On Dec 4 last year, Muhyiddin announced that some 20,000 Orang Asli families will be given by state governments freehold land titles for residential use and for oil palm, rubber and other crop cultivation under an agreement between the government and developers.
The number made up 72 per cent of the total of 27,841 Orang Asli families and involve 50,563.51 hectares of land in Peninsular Malaysia, said Muhyiddin according to reports.

The size of the land for each family would range between two to six hectares for farming and 5,000 sq feet to one tenth of a hectare for housing, depending on what the state governments can afford, Muhyiddin said further.
At a press conference in Kuala Lumpur organised by the Bar Council recently, Orang Asli activists said the policy raised more questions than answers.
For one thing, asked the council’s Orang Asli Affairs Committee head Augustine Anthony, how is the plan expected to improve the lot of Orang Aslis when it envisages them to be paying for the costs – such as surveying costs, premiums, registration, and “other payments advanced by the developers” – of the land ‘granted’ to them?
The reception of the freehold land titles, said Anthony, may result in the Orang Asli families concerned incurring debts of up to thousands of ringgit as a result of the developers’ initial outlays on the land.
“The methods of financing have not been discussed and revealed in depth,” said Anthony, and these must be ironed out and explained to the Orang Asli in detail before any deals are cut.
Another question raised by Muhyiddin’s announcement is the effect of the policy on the Orang Aslis’ communal traditions of land ownership, given the plan to give individual titles to the heads of Orang Asli families.
Social activist Tijah Yok Chopil, meanwhile, expressed concern that the varying availability of land in the different states may lead to confusion as to which families qualified for how much land, or what is to be done when the size of the land grants differ from one family to another.
Compounding the problem even further is Muhyiddin’s statement that the land policy plan bars those awarded the land grants from filing any claims in court.
“This is a restriction that is against the Federal Constitution,” said Tijah, citing the right of every citizen to access to legal justice.
Former Bar Council president Ambiga Sreenevasan, similarly, lamented the restriction recourse to the court, and described the land policy as a “terrible bargain to the Orang Asli”.

Giving Orang Asli land

2010-06-11T21:33:00.000-07:00

thank you for halleliah

By parcelling out land to the Orang Asli under the new land policy and then barring them statutorily from making further claims in court, the government could end up avoiding compensating the Orang Asli for land used for development. If the Orang Asli statistics are correct, the government could evade recognising and paying compensation for potentially 200,000 acres belonging to Orang Asli under common law which is excluded from this new land scheme.
By Ding Jo-Ann, The Nut Graph
"TANAH kami, maruah kami," said banners at an Orang Asli protest in Putrajaya recently against changes to the policy affecting their land rights.
Just three months ago, Deputy Prime Minister Tan Sri Muhyiddin Yassin announced that Orang Asli household heads would be given two to six acres of land to help "take the community out of poverty". An additional 5,000 square feet would be granted to build houses. The policy would reportedly benefit 19,990 Orang Asli households in peninsular Malaysia and involve an approximate total of 120,000 acres of land.
But as the idiom goes, "Beware the Greeks bearing gifts." Or in this case, it may be wise for the Orang Asli to be wary of overtures from a government with a proven track record of taking land away from them, rather than awarding it.
What's the catch?
Orang Asli say if they accept the land under the new policy, it would deprive them of a further 200,000 acres of customary land which they currently occupy.
In addition to that, further conditions seem to be attached to this "gifting" of land:
The land cannot be rented out, leased or pawned without the permission of the state.
Ownership of the land cannot be transferred until the first owner has held it for at least 15 years.
Orang Asli who accept the land grant cannot claim for any other land in that area or any other Orang Asli area. They also cannot make any claims for any "roaming area".
The land would be developed with crops such as oil palm and rubber and these plantations would be managed by developers.
Orang Asli would have to pay for costs incurred on their land such as surveying costs, premiums, registration and "other payments advanced by developers" out of the proceeds from the land.
Existing land gazetted as Orang Asli reserves can be re-gazetted and parcelled out under this new policy.
Yogeswaran Subramaniam, currently pursuing a doctoral thesis on Orang Asli land rights, estimates that the land grants would only yield about RM400 a month for each household. He also says that Orang Asli culture and identity is "inextricably linked" to their land and a top-down policy compelling them to turn their land into plantations could be "devastating and traumatic" to them.
Customary land
(Corrected.) Furthermore, the government might actually be "giving" the Orang Asli land and attaching ownership conditions on what already belongs to them under common law, as established in the 2002 Sagong bin Tasi v Selangor State Government case.

Mamak Sagong Tasi dan kawan2 menang

2010-06-11T21:27:00.000-07:00

Akhirnya...RM6.5 juta untuk Sagong Tasi, rakan

Hafiz Yatim, Malaysiakini.com Mei 26, 10 11:28am

Selepas 15 tahun, tujuh orang daripada suku Temuan memperoleh pampasan RM6.5 juta daripada kerajaan persekutuan untuk tanah adat yang diambil bagi membina sebuah lebuh raya ke Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur (KLIA) di Sepang.

Dalam kes bersejarah ini, Mahkamah Persekutuan hari ini mencatatkan satu penyelesaian antara mereka dan kerajaan persekutuan yang mengiktiraf hak Orang Asli terhadap tanah adatnya di Bukit Tampoi, Dengkil. Sebanyak 38 ekar tanah adat itu telah diambil oleh kerajaan pusat bagi membina sebuah lebuh raya ke KLIA tanpa sebarang pampasan.

Mahkamah itu membenarkan penyelesaian tersebut dicatatkan hari ini setelah kerajaan pusat dan kerajaan Selangor bersetuju membayar papasan tersebut kepada Sagong Tasi. Sagong, 78, dan enam yang lain (dua daripada mereka telah meninggal dunia) daripada suku Temuan memfailkan saman terhadap kerajaan persekutuan, kerajaan Selangor dan Lembaga Lebuhraya Malaysia (LLM) dan kontraktor United Engineers Malaysia Bhd (UEM) ke mahkamah mengenai perkara itu.

Kebuntuan hanya selesai apabila pada 22 April tahun lalu, kerajaan Selangor yang dipimpin Pakatan Rakyat menarik dari daripada mencabar kes Sagong. Bagaimanapun kerajaan persekutuan dan pihak lain berjaya mendapatkan perintah penangguhan. Pada 12 April 2002, hakim Mahkamah Tinggi Shah Alam, Mohd Noor Ahmad mengarahkan kedua-dua kerajaan persekutuan dan negeri, MHA dan UEM membayar pampasan kepada Sagong Tasi dan enam yang lain akibat kehilangan tanah mereka itu.

Jahanam Hal ehwal Orang Asli 2

2010-05-07T20:52:00.000-07:00

Setelah 4 hari bertugas di kawasan Felda, aku telah di panggil oleh my bos saudara Yusri Ahon untuk bertugas di perkampungan Orang Asal di KKB. Sebagai seorang pejuang yang taat dan setia aku bergegas ke Kg Serendah. Aku bertugas dengan my guru Shafie Dris di kampung tersebut. Hari pertama aku dan para sahabat bertugas untuk memasang bendera dan banner tetapi telah dihalang oleh Pengerusi JKKK. Beliau kata menyalahkan undang-undang ADAT kerana memasang bendera dan banner. Pulak dah, aku tidak menyalahkan dia tetapi dalangnya ialah Puan Ani daripada Parti Jahanam tersebut. Aku selamba je bertengkar dengan dia.
Pengerusi tersebut dengan lagak bodoh sombong melaporkan peristiwa tersebut kepada pondok polis berdekatan. Aku bertekad kena tangkap, tangkap lah sebab aku buat perkara yang benar. Selepas laporan polis dibuat datang pula satu van polis ke kampung tersebut. Ye ke mereka nak tangkap aku ni, nasib baik polis2 tersebut masing cerdik undang2 lagi. Tetapi kedatangan polis yang ramai menakutkan penduduk kampung. Celaka polis Malaysia ini macam polis Israel lah pulak.
pada 21-25.4.1o, setiap malam telah diadakan joget lambak dan konsert artis terkenal Orang Asli seperti Khalifah, Bahbola dan Kajol Kelantan. Fukimak punya JHEOA menggunakan dana rakyat untuk Orang Asli sebanyak RM600, OOO semata-mata untuk berkempen. Saya sedih... sambung...

Jahanam Hal ehwal Orang Asli (JHEOA)

2010-05-05T19:39:00.000-07:00

Semasa berkempen di Hulu Selangor yang lalu, merupakan satu pengalaman pahit dan mencabar aku rasakan. Dimana waktu itu sebuah parti baru telah tibuhkan oleh para pembelit dan pembelot etnik Orang Asli. Parti tersebut dinamakan Parti Jahanam Hal ehwal Orang Asli. Parti ini merupakan parti baru yang mempunyai sumber kewangan yang kukuh dan parti yang mementingan segala-galanya hiburan. Parti ini mempunyai banyak kenderaan untuk digunakan untuk sebarang aktiviti yang berbentuk hiburan. Tetapi yang peliknya, setiap logo JHEOA telah ditutup dengan kertas dan digam kemas. Ada seorang penduduk Kampung Serendah bertanya kenapa nak ditutup. Aku jawab dengan selamba JHEOA kan pemalu orangnya tetapi berhibur NO 1 lah pulak. Roslan hanya tersenyum dan tertawa mendengarnya.

Selama 4 hari aku bertugas di kawasan Felda bersama Guru aku, Haji Suhaimi Said banyak jugak pengalaman yang aku ditimba di Felda Suharto, Tengi, Tengi Selatan dan Gedangsa. Peristiwa paling mencabar ialah semasa mengedar risalah di kawasan UMNO, terjumpa seorang penyokong UMNO yang tegar.
" awak ni daripada PKR" aku menjawab " memang daripada PKR datang untuk menyedarkan peneroka tentang hak meraka yang telah ditindas". Dia menjawab lagi, " saya ni UMNO TULEN dan tidak berminat dengan PKR sebab Dato' Zaid kuat minum ARAK" Jawab saya lagi bahawa Arak adalah isu basi semasa dalam UMNO dan beliau telah bertaubat dan isu sekarang ialah isu penyelewengan felda. Sebelum aku berlalu ke tempat lain dia sempat berkata " dua tiga rumah disana adalah orang kuat UMNO jadi adik jangan lah pergi nanti terjadi apa-apa hal abang tak nak bertanggungjawab"
Dalam hatiku berkata macamlah dia tu polis nak ugut-ugut orang. Aku selamba sahaja dan apa-apa terjadi lantaklah. Sampai sahaja di rumah tersebut fuh memang nasib baik memang disambut dengan senyuman dan ucapan terima kasih. Celaka Orang UMNO selalu menggugut orang je kerjanya.

ARAK DAN JHEOA

2010-05-04T20:21:00.000-07:00

HULU SELANGOR, 22 April: Sekumpulan pemimpin Orang Asli tengah hari tadi tampil mempersoalkan jentera Umno/BN melambakkan aktiviti hiburan pada setiap malam demi melalaikan Orang Asli terhadap realiti hidup masing-masing di tanah air.
"Dia (BN) guna hiburan dari pukul 8 malam hingga jam 11 malam, selepas itu dia (BN) bagi duit, layan Orang Asli sampai mabuk-mabuk, kami (sukarelawan) susah nak kawal," ujar Uday Kadir, 45.
Beliau turut mempertikaikan penyalahgunaan aset kerajaan untuk kempen politik BN termasuk peranan tidak langsung Jabatan Hal Ehwal Khas Orang Asli (JHEOA) yang membenarkan kenderaan rasmi kerajaan digunakan oleh jentera Umno/BN sejak kelmarin.
"Orang BN guna jentera dan kenderaan JHEOA untuk kempen ke atas Orang Asli," jelasnya di Pusat Informasi Media, Kuala Kubu Baru.
Menurut beliau, JHEOA tidak perlu berpura-pura tidak tahu dengan pendedahan yang dibuatnya.
Ini kerana, beliau bersama sukarelawan Orang Asal dari Temerloh berkata, pasukan sukarelawan menyedari bahawa kenderaan yang dipakai oleh para jentera BN untuk masuk ke kampung-kampung Orang Asli adalah kenderaan rasmi JHEOA, milik kerajaan.
"Kami kenallah dengan pelekat BN (yang) dilekat atas logo JHEOA (pada kenderaan JHEOA)," ujarnya.
Berkongsi pengalaman dengan wartawan, beliau pernah melihat seorang wakil rakyat BN cuba membeli undi daripada Orang Asal dari Kampung Gerachi Jaya.
"Di Kampung Gerachi, ada YB dari Pekan datang, saya tak tahu siapa dia (tapi) dia minta semua Orang Asli sokong BN kalau nak duit banyak."
Menurut Nurul Jazelin, 52, sukarelawati Orang Asal dari Rompin pula mempersoalkan kempen BN menggunakan duit ke atas juvana Orang Asal.
"Anak-anak Orang Asal di Hulu Selangor diajar dengan duit, bila kami turun berkempen, anak-anak Orang Asal berjumpa kami dan minta duit saja," ujarnya.
Akibatnya, menurut beliau, mengakibatkan Orang Asal tidak lagi berpegangan hidup seperti sebelum berlangsungnya pilihan raya kali ini.
"JHEOA menggunakan kanak-kanak Orang Asal ini dengan mengajar mereka tentang duit-duit sahaja sehingga mereka tidak seperti dulu,” katanya.
Melihat penyalahgunaan kuasa oleh pegawai-pegawai kanan JHEOA di sini, Ramli Lugan, 24, pula dalam nada menyindir menganggap JHEOA seakan menjadi parti komponen baru dalam BN.
"Saya dapati di sini sudah ada parti baru, JHEOA di Serendah," ujarnya.
Menurut beliau, dakwaan tersebut bukanlah dibuat atas pertimbangan politik.
Sebaliknya, beliau sendiri mempunyai pengalaman yang tersendiri melihat bagaimana seorang pegawai JHEOA berkempen mewakili Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak di Kampung Serendang, Ulu Mlaka, di sini.
"Seorang (pegawai) JHEOA bermain teka teki siapa Perdana Menteri Malaysia (dan) seorang anak Orang Asal beri jawapan betul, Najib jentera BN beri RM10," beliau menambah.
Tuntas dari itu, beliau menganggap layanan JHEOA dan BN sendiri seolah-olah menghina maruah keturunannya tanah air.
Disebabkan kempen kesedaran yang dilakukan oleh para sukarelawan Orang Asli Pahang di Hulu Selangor, seorang Tok Batin Perat, 52, merupakan antara pemimpin Orang Asli tempatan yang tampil mempertahankan hak serta warisan Orang Asli di Hulu Selangor.
Dalam kenyataan media yang sama, beliau berkata, beliau sedia dipecat kerana mempertikai JHEOA.
"Raya rela dipecat oleh JHEOA sebagai Batin di sini (Hulu Selangor) kerana mahu pertahan tanah Orang Asal," jelasnya.
Tidak cukup dengan itu, beliau turut mempertikai janji-janji manis segelintir pemimpin BN dalam menyelesaikan isu tanah asal mereka masing-masing.
"(BN) cakap tentang pembangunan padahal bohong belaka, buktikan pada Orang Asal di sini, rizabkan tanah-tanah Orang Asal.
"Saya lihat JHEOA dah jadi BN, nak tekan Orang Asal, tanah asal kerana Orang Asal mahu tinggalkan BN," jelasnya.
Ekoran itu, beliau mencabar BN supaya menyediakan peluang yang lebih realistik kepada Orang Asal sekiranya jujur mahu membantu Orang Asal di Hulu Selangor.
"Kalau betul (BN) nak tolong Orang Asal, buat tanaman Felcra, bagi Orang Asal uruskan ladang. Jangan bagi rasuah, jangan bagi rosak Orang Asli,” ujarnya.
Dalam pada itu, beliau turut mengulas tentang komitmen calon Pakatan Rakyat dalam menyelesaikan masalah malar segar Orang Asal di Hulu Selangor.
“Sesiapa pun memerintah, yang penting rizabkan tanah Orang Asal. Kalau Zaid Ibrahim yang berjuang rizabkan tanah Orang Asal, maka Orang Asal sokong mereka yang rizabkan,” katanya.
Sebelum pada itu, Koordinator Bilik Gerakan Khas Orang Asli, Elizabeth Wong mempertikai inisiatif Suruhanjaya Pilihan Raya Malaysia (SPR) kerana membenarkan pihak Polis membuka pondok jaga di kampung-kampung Orang Asli.
Beliau yang juga Exco Kerajaan Negeri berkata, insiatif Polis itu mengakibatkan Orang Asli tidak bebas mendengar kempen-kempen politik sepanjang musim pilihan raya kecil kali ini.
"Sekiranya SPR bermaruah, dia seharusnya keluarkan semua pondok polis dari kampung-kampung Orang Asli. Kalau pondok Polis diletakkan di kampung-kampung Orang Melayu atau Cina, tak ada masalah.
"Tetapi, kalau Polis diletakkan di tempat Orang Asli mereka akan takut," jelasnya.
Tinjauan Harakahdaily mendapati, pilihan raya kali ini menyaksikan BN terpaksa berhadapan dengan pelbagai pertikaian termasuk oleh Orang Asli tempatan.

Hatiku tertinggal di Sabah?

2010-05-04T17:59:00.000-07:00

Masuk sahaja ke bulan May ini, telah genap setahun aku meninggalkan bumi negeri dibawah bayu. Kenangan demi kenangan muncul dalam fikiranku. Teringat masa mula-mula masuk universiti rasa seronok dan gembira berjumpa ramai kawan-kawn. Berjumpa dengan sahabat seperti Jal dari Rompin dan Otai dari Pekan. kami 3 orang memang sahabat yang kamcing. Bila ada pertandingan futsal kami gerenti masuk pertandingan, tidak kira kalah atau menang. Kami agak menyampah sikit dengan seorang mamat yang bernama Naz dari Perak. Beliau ini agak berlagak dan sentiasa menyepikan diri. Badan agak montel dan dalam kata lain agak gemuk tetapi handsome jugak hahaha. Walaupun agak berlagak tetapi aku dengan dia menjadi sahabat baik akhirnya. Peristiwa ini bermula daripada lawatan ke Kampung Kiulu. Di tempat itu, penempatannya memang berbukit dan si mamat ini pula dengan berlagaknya sentiasa berjalan laju dihadapan kami semua. Lastnya bila hari dah petang dia krem dan tidak boleh berjalan. aku dan seorang profesor menolong dia ke dalam bas semasa balik ke kampus. Mamat ini terlantar 3 hari dibilik kerana tidak boleh berjalan dan kakinya sakit. Hanya saya seorang yang prihatin dan menjaga dia setiap hari. Saya menolong membeli makanan di cafe. Semenjak peristiwa tersebut beliau menjadi sahabat baikku yang paling ceria. Beliau ialah Nas atau dikenali Sepak laju2.

Masuk sahaja tahun 2 di Universiti, Kehidupanku agak berubah sedikit semenjak kehadiran seorang gadis junior yang daripada sekolah yang sama semasa form 6. Semasa form 6 dia agak sombong sedikit denganku. Terserempak sahaja dimana-mana dia mesti mengelak. Apalah pulak kesalahanku sampai dia macam tu sekali. Tetapi bila di universiti kami jumpa lagi secara tidak sengaja. Terjumpa diperhentian bas, masa dia mula-mula mendaftar sebagai pelajar. Yang tak seronoknya dia berani pula menyuruh saya mengangkat segala beg-begnya ke kolej kediaman. Dahlah banyak sangat macam tak larat pulak aku mengangkatnya. Semenjak hari aku agak rapat dengan dia. Dia juga agak rapat dengan semua sahabatku. Bila ada kuliah minor dan bertembung dengan aktiviti luar. Dia yang menyalinkan nota untukku. Macam bertuahlah pulak aku masa tu. Kadang-kadang aku tak larat nak pergi kuliah sebab malamnya asyik lepak kedai mamak menonton siaran langsung perlawanan bola sepak Liga Juara-juara sampai pagi. Apa kejadahnya? bangun awal tetapi tidak larat pergi kuliah. Tetapi dia tetap ada, kesudahannya bila minta nota kena leteren pedaslah akibatnya. Aku buat DEK je bila kena marah sebab yang penting dapat nota. Dah geng gila bola sampai lupa kuliah pagi esoknya.

Tersedar aku bahawa yang tinggal hanyalah kenangan dan kenangan itu sentiasa berada kemas dalam hatiku. Sebagai orang muda, aku bukanlah malaikat untuk tidak melakukan kesilapan. Perhubunganku dengan dia semakin renggang apabila aku terlibat dengan PKR sepenuh masa. Mungkin dia tidak begitu suka dan tidak memahami tentang perjuanganku. Banyak kali aku menjelaskan tentang apa itu perjuangan dan asas perjuangan PKR tentang Orang Asal. Dia mendesakku sama ada memilihnya dirinya atau perjuangan. Sebagai seorang berprinsip aku memilih perjuangan berbanding dirinya. Berjuang untuk rakyat miskin bukan kerana individu. Walaupun pahit untuk diterima namun aku redha dengan ujian tuhan. Sebagai insan biasa, aku masih mengingatinya dan Tuhan memberikanku perasaan "rindu" kepada dia. Namun, perasaan itu cuma aku pendam dalam hatiku. Walaupun aku dah berada di semenanjung tetapi hati telah tertinggal di Sabah. Selamat Berjaya dalam peperiksaan tahun akhir dan selamat menggulung ijazah.

Kenangan di Hulu Selagor

2010-05-04T17:19:00.000-07:00

Pengundi muda dirayu 'balik kampung'

Aidila Razak
Apr 22, 10
5:25pm

Dengan baki tiga hari lagi sebelum kempen pilihan raya kecil Hulu Selangor berakhir, PKR merayu pengundi yang menyokong parti itu supaya pulang ke kampung halaman masing-masing pada Ahad ini untuk mengundi.

Kain-kain rentang didirikan mengingatkan pengundi bahwa PKR akan tewas jika pengundi yang bekerja di luar Hulu Selangor, khususnya golongan muda tidak pulang.

Menurut Ketua Penerangan Pemuda PKR, Lee Khai Loon (bawah, kanan), purata 10 peratus daripada 64,500 pengundi berdaftar di Hulu Selangor sekarang ini bekerja ataupun menghuni di tempat lain.

“Daripada sessi bermesra dengan penduduk tempatan, kita dapati daripada setiap 100 rumah yang dilawati, 10 keluarga mempunyai anak-anak yang bekerja ataupun menghuni di tempat lain,” katanya kepada pemberita di Kuala Kubu Bharu hari ini.

Justeru, katanya, PKR akan cuba merayu pengundi muda berkenaan supaya pulang melalui kempen di Facebook, laman mikro-blogging Twitter, mesej teks telefon dan video di internet.

“Kami juga menggesa rakan-rakan dan keluarga untuk memujuk mereka yang tinggal di luar Hulu Selangor untuk pulang Ahad ini. Gunakan pilihan raya kecil ini sebagai alasan untuk mengadakan perhimpunan keluarga,” katanya.

Pen

yelaras kempen DAP, Lau Weng San berkata pihaknya akan juga mengiklankan mesej berkenaan di akhbar arus perdana hujung miinggu ini untuk tujuan berkenaan.

Beliau meramalkan separuh daripada pengundi muda dari Hulu Selangor bekerja di kawasan seperti Kuala Lumpur, Rawang, Selayang dan Tanjung Malim.

“Pengundi muda adalah penyokong kita, jadi kita tidak boleh kehilangan satu pun undi mereka,” katanya.

Undi Orang Asli

Selain undi golongan muda, parti-parti politik juga cuba meraih undi 721 orang Asli.

Bagaimanapun menurut PKR, BN menggunakan taktik kotor memperalatkan Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA) untuk berkempen bagi pihak mereka.

Mereka mendakwa kenderaan JHEOA digunakan bagi membawa barangan kepada orang asli dan logo jabatan itu dilekatkan logo BN.

Antara barangan yang diberikan termasuk biji benih, makanan, alkohol, menganjur konsert rock dan juga wang tunai.

Namun menurut penduduk Kampung Orang Asli Serendah, Masah Anak Tan, dia masih tidak terpengaruh kerana BN melayan mereka tanpa sebarang hormat.

“Mereka datang membawa manggis dan kelapa tetapi setelah mengambil gambar, manggis-manggis itu dipunggah semula ke kenderaan mereka,” katanya.

Masah (kiri) juga m

engadu mengenai pondok polis sementara yang didirikan di kampung mereka yang dikatakannya sesuatu yang tidak pernah dilakukan.

Bagi Ramli Lugan, seorang Asli yang juga penyokong PKR, kehadiran polis itu dilihatnya sebagai satu bentuk ugutan.

Penduduk juga mendakwa JHEOA menggesa mereka menghalau para penyokong PKR yang kini menetap dengan beberapa keluarga orang Asli.

Exco kerajaan negeri Selangor bagi hal ehwal orang Asli, Elizabeth Wong menggesa Suruhanjaya Pilihan Raya, Suruhanjaya Pencengahan Rasuah dan Suruhanjaya Perkhidmatan Awam untuk bertindak terhadap salah laku itu.

Orang Asal Tiada hak dalam politik?

2010-03-22T20:26:00.000-07:00

Kerap Kali Special Branch menasihati Orang Asal apabila berjuang menuntut hak jangan melibatkan dengan politik. why? Tiada jawapan yang konkrit. Penyokong Umno TEGAR juga berpandangan yang sama. Namun, apabila sekumpulan Umno Penderas membuat laporan polis terhadap Dato' Nik Aziz pula dibolehkan. why? Jawapan kumpulan ini, orang asal mempunyai Hak untuk dasar pemilikan tanah yang adil. Saya menjawab, kalaulah Orang Asal ada Hak terhadap tanah kenapa tidak ada hak pula dalam politik. Dalam Perlembagaan Malaysia dan UN-DRIP juga menyatakan bahawa Orang Asli ada Hak untuk menyertai politik. Jelaslah ada pihak yang cuba menafikan hak berpolitik dan cuba memperbodohkan Orang Asal.
saya pula dicopkan bukan Orang Asal. WHY? Because i am a muslim. I do not understand. Yes, i am a muslim but not a malay. Saya seorang seorang sarjana yang mempunyai Ijazah dalam bidang ANTROPOLOGI dan SOSIOLOGI. Saya juga boleh kirakan pakar dalam kedua-dua bidang tersebut. Namun saya tidak setanding dengan Dr. Syed Hussin Ali, Hasan Mat Nor dan Dr. Collin Nicolas tetapi pakar dalam adat dan budaya Orang Asli. Tesis saya yang berjudul PERUBAHAN DAN IMPAK SOSIAL DIKALANGAN ORANG ASAL telah diberikan markah A dan melayakan saya menerima ijazah. Saya juga hairan ada pihak yang mengatakan saya bukan Orang Asal. Pada hal di Universiti definisi Orang Asli adalah permainan tidur saya sahaja. Ada pihak memperkecil kebolehan saya. Maklumlah umur baru mencecah 24 tahun. Mereka cakap BUDAK MENTAH. Tetapi bila berjumpa mengelak dan menghilangkan diri secepat mungkin. Takut nak berdebat rupanya hanya pandai lempar batu sembunyai tangan.
kenapa SB dan penyokong tegar menghalang Orang Asal untuk menyertai politik terutmanya pembangkang?. Jawapannya, takut segala rahsia dan keburukan mereka diketahui dan disedarkan. kerapa apa? Politik adalah berkaitan dengan DASAR. Kekeliruan ini bukan sahaja kepada Orang Asal bahkan masyarakat Orang Melayu yang tinggal di kampung-kampung. Disini, saya sertakan buktinya bahawa politik berkaitan dengan dasar kerajaan. Misalnya, Dasar pemberimilikan yang dirancangkan langsung menjahanamkan dan menghapuskan identiti Orang ASAL. Dalam dasar tersebut telah dinyatakan Orang ASAL HANYA boleh memiliki tanah 2-6 ekar sahaja. Jika keluasa tanah sedikit hanya dapat 2 ekar sahaja untuk KIR. Jika sesuatu kawasan mempunyai ramai pendudduk tetapi tanah adalah tidak cukup maka akan dipindahkan sesuka hati dan yang menyebabkan Orang Asal tiada Hak ialah dibawah DASAR TERSEBUT ORANG ASLI TIDAK BOLEH MENUTUT PAMPASAN DAN MEMBAWA KE MAHKAMAH.
Persoalanya siapakah yang membuat Dasar tersebut? Jawapannya adalah pihak kerajaan. Siapa pula kerajaan? Kerajaan terbentuk daripada parti pemerintah? Siapa ? JAWAPANNYA adalah Barisan Nasional (BN). Kerajaan BN Telah membuat Dasar tanpa melibatkan perbincangan dengan masyarakat akar umbi Orang Asal. Bandingkan pula dengan Kerajaan Pakatan Rakyat (PR) di Selangor telah mengutamakan rakyat kemahuan rakyat. Buktinya dalam KEMENANGAN Kes SAGONG TASI di Mahkamah Tinggi Shah Alam kerajaan Selangor sanggup menarik kes tersebut daripada disambung di Mahkamah Rayuan. Walaupun Kerajaan Persekutuan daripada BN membantah tindakan kerajaan Selangor malahan Kerajaan PKR Selangor menuntut pusat membayar pampasan segera kepada masyarakat Orang Asal Bukit Tampoi. SYABAS PKR !

PM perlu mintak maaf

2010-03-22T18:41:00.000-07:00

Sejak akhir-akhir ini berita tentang isu kaum Jakun menjadi isu besar dan serius dalam negeri Pahang. Isu ini telah menjadi perdana setelah peranan pihak polis, media dan Umno yang memanipulasikan keadaan untuk kepentingan pihak-pihak tertentu.
Saya selaku ketua Penerangan Biro Orang Asal Keadilan Negeri Pahang berasa amat kesal perkara tersebut telah berlaku namun berita penggunaan perkataan Jakun tersebut merupakan satu berita salah faham antara pemimpin tertinggi parti sahabat PAS iaitu Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat terhadap makna Jakun. Selain daripada itu, saudara Hj Mohamed Sabu juga sering menggunakan perkataan yang sama semasa berceramah. Kekesalan PKR Negeri Pahang terhadap perkara sensitif ini telah menyebabkan pihak MPN telah mengutus surat penjelasan dan berharap perkara tersebut tidak berlaku kemudian hari.
kekesalan kedua adalah tentang rancangan pihak polis, media dan Umno ini untuk kepentingan politik mereka. Di Paya Mengkuang pihak polis telah menggunakan Orang Asal suku kaum Jahut untuk menjayakan tipu muslihat mereka. Mereka telah menggunakan Batin Indris on, saudara Roman Achai, Man Ninggeh dan seorang kawan lagi untuk menjadi alat atau sampel supaya isu tersebut keluar media. Menurut Man dan Roman mereka telah dibawa oleh pihak polis untuk satu program yang dirahsiakan. Mereka telah dibawa oleh pihak tersebut dari rumah ke balai polis Temerloh. Disana telah tersedia report dan statement percuma. Roman dan kawan-kawan cuma pegang dan gambar diambil oleh Utusan Malaysia. Saya kesal kerana permainan kotor pihak terbabit.
Jika benar pihak ini betul-betul mahu membantu masyarakat Orang Asal mereka juga perlu mengajak kumpulan Pak Turut Orang Asal Kg. Penderas yang begitu bangga memperjuangkan isu kaum Jakun yang telah tersiar di Sinar Harian bangkit membuat laporan Polis terhadap Perdana Menteri Malaysia kerana menghina Orang Asal dengan panggilan SAKAI. Perkataan SAKAI membawa Konotasi dan membawa maksud yang menghina. Penghinaan muncul setelah beliau memenangi PRU 1999 dengan majoriti 200 undi SAKAI. Maksudnya belilau menghina seluruh Orang Asal di semenanjung bukan sahaja kaum Jakun di Pekan. PKR juga mahu beliau meminta maaf secara terbuka kepada Orang Asal. Beliau adalah warga Pahang jesteru beliau perlu memahami adat dan budaya Orang Asal berbanding Mohamed Sabu dari Pulau Pinang yang tiada masyarakat tersebut. Dato' Nik Aziz dari Kelantan pula mungkin tidak faham tentang suku kaum Jakun kerana di Kelantan hanya ada kaum Semai, Jahai dan Temiar. PM PERLU MINTA MAAF KEPADA ORANG ASAL SEMENANJUNG MALAYSIA.

TAHNIAH,TAHNIAH DAN TAHNIAH.

2010-03-17T23:30:00.000-07:00

Tahniah daripada saya kepada semua Orang Asal yang menyertai perhimpunan membantah Dasar pemberimilikan Tanah semalam (17.03.2010). Saya mewakili Jaringan Kampung Orang Asal Pahang mengucapkan Terima Kasih daun keladi. Penghargaan kepada masyarakat Orang Asal semenanjung Malaysia yang celik yang datang hampir 3000 orang.
walaupun kehadiran mereka menggunakan perbelanjaan sendiri sumbangan daripada sesiapa tetapi sanggup datang hanya berbekalkan modal RM 30.00 untuk tambang bas dan membawa bekal makanan sendiri dariada rumah. Saya berasa bangga dan terharu atas pengorbanan Orang Asal semalam. Tidak pernah saya berasa amat gembira seperti pada hari ini. Terima kasih juga kepada sahabat saya Salhan K Ahamd daripada Malaysiakini yang menyiarkan berita tersebut dengan jujur.

SALAM PERJUANGAN dan SALAM REFORMASI

Ramli Lugan,

Pengarah Sakretariat,
Biro Orang Asal Keadilan Negeri Pahang,
No 37, bangunan Mara,
Jalan Besar Temerloh-Jerantut,
28050 Kuala Krau,
Pahang Darul Makmur.

H/P 014-8685163

Guru masuk hospital

2010-03-17T22:03:00.000-07:00

Saya dan AJK cabang PKR Kuala Krau berasa sedih dan susah hati kerana Haji Suhaimi Said sudah dua minggu dimasukan ke hospital kerana sakit. Beliau sekarang berada di sebuah hospital swasta di Kuala Lumpur untuk mendapat rawatan. Ketiadaan beliau sedikit sebanyak telah menjejaskan gerak kerja kami. Segala gerak kerja di Kuala Krau dan hal ehwal Orang Asal di Pahang telah diambil oleh Abang Razak, saudara Hafez Harun Ketua AMK Kuala Krau dan saya serta kawan-kawan lain. Namun kami tetap penuh bersemangat meneruskan perjuangan untuk menegakan kebenaran dan keadilan sejagat.
kami dengan rendah diri memohon sumbangan ikhlas daripada Para Pejuang Keadilan sama ada berbentuk kewangan dan moral terhadap beliau. Sumbangan tersebut bukanlah permohonan daripada belaiu tetapi atas inisiatif PKR Kuala Krau.

Ramli Lugan,

Pengarah Sakretariat,
Biro Orang Asal Keadilan Negeri Pahang,
No 37, bangunan Mara,
Jalan Besar Temerloh-Jerantut,
28050 Kuala Krau,
Pahang Darul Makmur.

H/P 014-8685163

Hafez Harun

H/P 019-9204471

bantahan di Gombak

2010-03-17T21:38:00.000-07:00

sumber: malaysiakini
Isu tanah: 30 Orang Asli berdemo di Gombak

Salhan K Ahmad
Feb 24, 10
1:29pm

Sekumpulan 30 Orang Asli menyertai perhimpunan di depan Hospital Orang Asli Gombak tengah hari ini kerana membantah apa yang mereka dakwa salah guna kuasa oleh Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA), melibatkan layanan hospital seliaan jabatan itu.

Dalam satu petisyen berkaitan perkara itu, hospital di bawah seliaan jabatan berkenaan didakwa melakukan penganiayaan kepada masyarakat berkenaan.

Perhimpunan itu diketuai Sokyen Man, 40, yang mendakwa mewakili penduduk kampung tersebut. Mereka sebelum itu mengutip tandatangan penduduk kawasan penempatan Orang Asli di situ bagi menyokong petisyen tersebut.

Mereka turut membawa poster yang antaranya berbunyi "Akta 134 kami dicabul," "Mana ubat kami di kampung?," dan "Kami orang miskin di bumi sendiri tapi kami ada maruah dan bukan bodoh."

Kumpulan itu juga turut melaungkan slogan "Jangan rampas hak kami" dan juga "Bunuh kami dulu jika mahu tanah kami" ketika berdemonstrasi di hadapan hospital seliaan bahagian kesihatan dan perubatan JHEOA.

Menurut Sokyen, petisyen itu akan diserahkan kepada Yang di-Pertuan Agong Tuanku Mizan Zainal Abidin, Sultan Pahang Sultan Ahmad Shah dan juga kepada Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak.

Ia juga akan dihantar kepada Pesuruhjaya Hak Asasi Orang Asli di Geneva, Menteri Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah Datuk Seri Shafie Apdal dan Menteri Kesihatan Datuk Seri Liow Tiong Lai.

Enam laporan polis

Dalam petisyen yang ditandatangani lebih 90 orang itu, mereka mendakwa berlaku penganiayaan terhadap kakitangan Orang Asli yang berkhidmat dengan jabatan tersebut.

Sokyen berkata, mereka membuat petisyen itu berdasarkan enam laporan polis yang dibuat sebelum ini oleh penduduk kampung terlibat.

Menurutnya, dua laporan polis yang dibuat pada Mac 2009 itu melibatkan kematian dua pesakit yang menerima rawatan di hospital Orang Asli di Gombak.

Selain itu, katanya, dua laporan lagi ialah mengenai dakwaan berlakunya ugutan terhadap pesakit yang membuat laporan polis mengenai kematian tersebut.

Turut ditimbulkan dalam petisyen berkenaan berhubung penjawatan oleh Orang Asli dalam JHEOA di bahagian kesihatan dan perubatan.

"Satu ketika dulu jawatan Orang Asli di bahagian kesihatan hampir 80 peratus, kini didominasi orang Melayu iaitu sebanyak 90 peratus, manakala Orang Asli hanya (tinggal) 10 peratus sahaja.

“Banyak syarat yang dikenakan untuk Orang Asli diterima masuk," petisyen setebal enam halaman itu dipetik.

Digelar 'hitam, jijik, kotor'

Petisyen itu turut mempertikaikan tindakan hospital itu memberi “layanan lebih baik” kepada masyarakat lain, sedangkan hospital itu dibina khas untuk keperluan Orang Asli.

"Walaupun Klinik 1Malaysia wujud, tetapi masyarakat bukan Orang Asli masih ramai yang datang dengan alasan senang letak kereta, selesa serta murah.

"Ada di antara kami yang terpaksa tinggal (ditempatkan) di hospital kerajaan lain (kerana) menerima cemuhan daripada kakitangan hospital (yang dikhaskan kepada Orang Asli). Ada yang memanggil kami 'asli', 'hitam', 'busuk', 'kotor', semasa di wad hospital.

"Ada yang seolah jijik memegang kami sewaktu mengambil suhu badan atau tekanan darah. Kami berasa asing di tanah bumi sendiri," menurut petisyen itu lagi.

Menurut Sokyen, kira-kira 2,000 Orang Asli mendiami kawasan sekitar Gombak. Masyarakat tersebut, tambahnya, bergantung kepada hospital berkenaan untuk mendapatkan rawatan.

Bercakap kepada media, Sokyen turut menimbulkan pemilikan tanah mereka - tanah kategori saka dan rayau - yang dikatakan tidak akan diberi milik kepada mereka selepas ini.

"Kami dapat maklumat ada dasar tanah baru yang akan digubal di parlimen. Dasar ini digubal dengan tidak mengambil kira Orang Asli dan dibantah oleh Orang Asli pada keseluruhannya.

"Apabila ia dikuatkuasakan kami akan hilang hak ke atas tanah saka dan juga tanah rayau kami," tambahnya.

berita terbaru...bantahan dasar tanah (17.03.10)

2010-03-17T21:29:00.000-07:00

sumber: malaysiakini

Tanah 'ditipu', orang Asli protes di Putrajaya

Salhan K Ahmad
Mac 17, 10
2:16pm

Lebih 2,000 Orang Asli ke Putrajaya bagi menyerahkan memorandum bantahan kepada perdana menteri berhubung dasar pemberimilikan tanah.

Bagaimanapun kehadiran sesetengah mereka sejak jam 12.45 tengah hari tadi, dengan beberapa bas telah dilencongkan oleh pihak polis ke sebuah auditorium di Kementerian Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah.

Kira-kira seribu daripada mereka disuruh berdialog dengan menteri berkenaan, Datuk Seri Shafie Apdal di auditorium itu.

Kira-kira seribu lagi petang tadi berkumpul di persiaran di hadapan pejabat Perdana Menteri bersedia untuk berarak bagi menyampaikan memorandum berkenaan.

Mereka bagaimanapun dihalang berbuat demikian oleh anggota polis yang bertugas sekitar kawasan itu.

Bagaimanapun setelah perbincangan kira-kira 15 minit, pihak polis memberi jaminan untuk membenarkan lima orang wakil Orang Asli untuk menghantar memorandum berkenaan.

Keputusan itu disambut dengan pekikan "boo" oleh Orang Asli.

Polis juga meminta Orang Asli supaya tidak berarak dan mempamerkan kain rentang serta sepanduk mereka.

Pakai pakaian tradisional

Kumpulan itu bagaimanapun akur untuk tidak menghalang laluan ke JPM dan berkumpul di bahu jalan.

Dalam perhimpunan ini, Orang Asli membawa sepanduk dan kain rentang,antaranya berbunyi 'Hak Kami Selaku Orang Asal Perlu dihormati', 'Jangan Hapuskan Akta Kami' dan 'Iktirafkan Wilayah Adat Kami'.

Ada juga Orang Asli yang memakai pakaian tradisional mereka.

Perhimpunan tersebut anjuran bersama Persatuan Orang Asli Semenanjung Malaysia (POASM) dan juga Jaringan Kampung Orang Asli Perak.

Perhimpunan hari ini adalah yang kedua seumpamanya, selepas satu demonstrasi di hadapan pejabat JHEOA di Gombak pada 24 Februari lalu.

Kira-kira 2.30 petang, kumpulan tersebut berjaya menyerahkan memorandum tersebut kepada perdana menteri melalui pegawai tugas-tugasnya, Datuk Ghazali Ibrahim.

Memorandum tersebut diserah oleh presiden POASM, Majid Suud. Kedengaran tepukan gemuruh selepas dimaklumkan bahawa memorandum tersebut telah berjaya diserahkan.

Lima minit kemudian satu lagi memorandum diserahkan kepada Shafie oleh penyelaras Jaringan Kampung Orang Asli Perak, Tijah Yok Chopil.

'Kami tidak berpecah dua'

Memorandum pertama yang diserahkan oleh Majid berkaitan pelantikan senator Orang Asli yang telahpun diserahkan kepada perdana menteri pada 9 Disember tahun lalu.

Bercakap kepada pemberita, Majid berkata kumpulan itu tidak pernah berpecah dua seperti yang didakwa.

Sebaliknya, tambahnya, kumpulan tersebut tiba lewat dan tidak berjaya mengikuti program bersama Shafie di kementerian tersebut.

"Sebenarnya ada kawan saya yang terlewat kerana datang dari jauh. Kalau ikut jadual kita hendak serah memorandum (pada) jam 2.30, (tetapi) dia tak sampai lagi. Ini yang jadi masalahnya. Ini kumpulan yang sama, tak ada berbeza kumpulan," katanya.

Memorandum kedua yang diserahkan Tijah pula berkaitan bantahan ke atas dasar pemberimilikan tanah Orang Asli.

Sembilan perkara yang digariskan dalam memorandum itu antaranya menyebut, dasar berkenaan diluluskan tanpa melibatkan rundingan dengan masyarakat Orang Asli dan bercanggah dengan peruntukan dalam perlembagaan.

Memorandum tersebut turut menuntut supaya dasar pemberimilikan dimansuhkan dan hak wilayah adat Orang Asli hendalah diwartakan sebagai Rizab Orang Asli.

Turut dikepilkan dalam memorandum berkenaan ialah cadangan pindaan Akta Orang Asli (Akta 134) yang dikemukakan Persatuan Orang Asli Semenanjung Malaysia.

Menteri: 'Bukan protes, tapi jalan-jalan di Putrajaya'

Ketika ditemui pemberita kemudiannya, Tijah (bawah) yang juga pengasas Jaringan Kampung Orang Asal Semalaysia berkata, kumpulan Orang Asli yang diketuainya itu tidak sempat hadir di program yang diadakan di kementerian Shafie.

"Masa penyerahan memo tadi saya tidak dengar Datuk Seri Shafie sebut apa-apa jaminan. Saya hanya mampu menekan beliau dan wakil perdana menteri supaya menyampaikan kepada perdana menteri.

"(Saya juga menekan supaya) meneliti memorandum ini dan lupuskan terus dasar pemberimilikan tanah dan teliti tuntutan kami," katanya.

Manakala Shafie pula, ketika diminta mengulas mengenai perhimpunan hari ini, sambil tersenyum berkata: "Mereka datang bukan untuk protes tetapi untuk berjalan-jalan melawat Putrajaya dan kita juga bagi mereka makan-makan."

"Yang majoriti ini kumpulan yang jumpa dengan saya tadi. Sebenarnya mereka nak datang, di samping nak menyaksikan penyerahan memorandum ini.

"Mereka juga datang untuk cuti sekolah hendak ambil gambar di Putrajaya sebab mereka cuma tengok Putrajaya dalam televisyen."

Tambahnya, beliau sedia mendengar apa-apa masalah yang dikemukakan oleh masyarakat, khususnya daripada Orang Asli.

"Jika ada sesiapa kata kami mengabaikan atau menidakkan hak mereka, itu tidak benar kerana kita telah membelanjakan lebih daripada RM400 juta setahun untuk memastikan pendidikan dan prasarana mereka (terjamin)."

warkah berlagu nasihat untuk cikgu

2010-03-14T01:39:00.000-08:00

Sejak akhir-akhir ini, saya telah diserang hebat oleh pihak-pihak yang menganggap saya musuh mereka. Saya dikeji dan dihina dengan begitu teruk sekali terutamanya oleh seorang guru yang dinamakan "Sir Man". Beliau ini sentiasa tidak berpuas hati dan selalu mencari kesalahan saya. Malahan dalam blog saya telah diserang dengan pelbagai fitnah dan menasihat saya dengan ancaman mengikut emosi kemarahan beliau yang meluap-meluap terhadap saya. semakin banyak belaiu mengkritik saya semakin terserlah kebodohan dirinya.
Saya rasa beliau tidak layak dianugerahkan diploma pendidikan kerana kecetekan pemikiran beliau terbelakang 50 tahun lampau. Pada mulanya, saya membiarkan beliau bebas mengkritik saya namun beliau semakin galak menyebarkan anasir perkauman dan perlampau agama yang serius. Shafie Dris, Naib Pengerusi Biro Orang Asal PKR Pahang daN Yusri Ahon, Timbalan Pengerusi Biro Orang Asal PKR Pahang telah memberi nasihat bahawa saya patut mempertahankan diri. Saya nyatakan disini bahawa "Sir Man" ini seorang penyokong UMNO dan mempunyai sikap yang tidak disukai oleh masyarakat akar umbi Jahut :
1. beliau seorang cikgu tang berlagak dan angkuh kepada penjaga murid disekolah. Beliau mempunyai sikap tidak mesra dengan ibu bapa. Pekebun sekolah dan Jaga sekolah juga mengakuinya.
2. beliau seorang guru yang garang dan tidak bertimbang rasa kerana ramai berhenti sekolah kerana beliau. Saya ada bukti juka diminta. Beliau terlalu garang dengan murid tahun satu dan rotan sentiasa ditangan belaiu. Ketegasan tidak bertempat.
3. bercita-cita untuk menubuhkan cawangan UMNO dikampung beliau tetapi tidak mendapat sambutan kerana penduduk kampung lebih bimbangkan tanah mereka daripada diceroboh lagi.
4. Menurut kawan-kawan, beliau mempunyai angan-angan yang tigggi untuk menjadi YB suatu hari nanti. Lantaran itu, kehadiran saya menggugat impian beliau.

saya memberi nasihat kepada beliau fokus kepada tugas sebagai seorang cikgu dan jangan terlibat dengan politik jika hanya tahu mengkritik tetapi jarang turun keakar umbi. Saya dan kawan-kawan bercadang ingin menyaman beliau kerana menghina dan memalukan peribadi orang lain.

Ceroboh,ceroboh dan ceroboh

2010-03-14T01:18:00.000-08:00

Tanah Adat Orang Asal Kg Rekoh diceroboh!

Ehsan daripda Haji Suhaimi said

Inilah permulaan laluan motorcross.

Pertikaian berat telah berlaku. Penduduk Orang Asal Kg Rekoh membantah pencerobohan Tanah Adat mereka di Kg Rekoh, Kuala Krau oleh Persatuan Kelab Motocross Felda Jenderak Selatan. Kelab Motocross tersebut menyatakan bahawa mereka telah mendapatkan kebenaran daripada pihak Felda Gugusan Mempaga untuk menebas dan menebang kawasan tersebut untuk dijadikan laluan motorcross. Bagi mereka tanah tersebut adalah milik Felda Jenderak Selatan.

Dakwaan mereka itu dipertikai oleh penduduk Orang Asal Kg Rekoh dan kampong-kampong sekitar.

Pekerja-pekerja yang menjalankan kerja-kerja menebang dan membersihkan laluan sedang berehat semasa piket dijalankan oleh penduduk Orang Asli Kg Rekoh

------

Batin Awang bin Dengkil, iaitu Batin Kg Rekoh menyatakan bahawa didalam kawasan hutan itu terdapat makam nenek moyang mereka, dan tanah tersebut adalah tanah adat bagi Orang Asal untuk Kg Rekoh, Kg Beredut dan Kg Paya Pelong.

Kawasan yang diceroboh ini dahulunya dinamakan Kg Lakum yang diduduki oleh Orang Asal yang kini berpindah ke Kg Rekoh, Kg Paya Pelong dan Kg Berdut.

Sdr Rosli Panjang, Ketua UMNO Cawangan Kg Rekoh

---

Disini dahulunya dikatakan sebagai Rezab Orang Asli semasa Batin Jeng a/l Sulong masih hidup lagi.

Ketua UMNO Cawangan Kg Rekoh, Sdr Rosli Panjang, menyatakan bahawa penduduk Orang Asli di Rekoh, Paya Pelong dan Beredut menentang pencerobohan ini dan mendesak pihak berkuasa supaya pencerobohan itu diberhentikan dengan serta-merta.

Sebagai Ketua UMNO Cawangan, pihaknya telah menghubungi ADUN kawasan Jenderak, YB Datuk Mohamed Jaafar dan Ahli Parlimen kawasan Kuala Krau YB Ismail Said, tetapi wakil-wakil rakyat itu tidak dapat datang dan tidak juga menghantar wakil UMNO Bahagian bagi menyelesaikan masalah yang timbul dan beliau sangat kesal kenapa Wakil-Wakil Rakyat itu tidak dapat hadir atau sekurang-kurangnya menghantarkan wakil.

Batin Awang bin Dengkil

------

Batin Awang bin Dengkil menyatakan bahawa beliau tidak boleh menerima sikap pihak berkuasa yang tidak sanggup melindungi hak Orang Asli di kawasan ini.

Beliau menuntut Pihak Berkuasa supaya berunding terlebih dahulu dengan pihak Orang Asal sebelum menerangkan hutan-hutan sekitar perkampongan Orang Asal kerana disana terletak makam-makam nenek moyang mereka.

Beliau mengucapkan ribuan terima kasih kepada En Suhaimi Said, Ketua PKR Kuala Krau yang sanggup hadir walaupun diberitahu dengan tempoh yang pendek.

Sdr Rosli Panjang, Ketua UMNO Cawangan menyatakan bahawa perjuangan Orang Asli kini menjadi satu, tidak lagi berpecah belah dan beliau menepuk bahu Ketua PKR itu dan berkata: Perjuangan kita sudah menjadi satu.

Warga yang tertua yang berumur melebihi 60 tahun, En Jaafar b. Abdul Rahman yang turut berpiket menyatakan bahawa selama ini beliau memberikan kepercayaan kepada UMNO untuk membela kaum Orang Asli, tetapi dengan kejadian ini kepercayaannya hancur berkecai.

Kawasan yang diceroboh itu berjarak sejauh 2 km dan melibatkan penyodokan tanah yang luas dan penebangan kayu-kayu hutan.

Hadir bersama didalam piket itu adalah En Yusri Ahon, AJK Persatuan Orang Asal Semenanjung Malaysia (POASM) dan En Shafie Dris, AJK Jaringan Orang Asal Semenanjung Malaysia (JOAS), En Sambut, Ketua UMNO Cawangan Kg Mendoi, En Charli Din, Ketua PKR Ranting Kg Mendoi.

Penduduk Kg Rekoh berpiket

------------------------------

"Saya tidak faham dengan sikap Kerajaan, kerana sudah banyak kali Pihak Orang Asli menghantarkan Memorandum kepada semua pihak berhubung tanah adat Orang Asal di Negeri Pahang ini. Bahkan kita sudah menyerahkan Memorandun kepada KDYMM Sultan Pahang melalui Setiausaha baginda dan kepada YAB Menteri Besar Pahang, juga kepada Pejabat Tanah dan Pejabat PTG. Tetapi semua tuntutan dan permohonan kami tidak diberikan sebarang perhatian," keluh En Shafie dan selepas itu menyerahkan kepada wartawan dan kepada En Suhaimi Said, wakil PKR memorandum yang pernah diserahkan kepada pihak-pihak berkuasa.

"Tanah-tanah adat Orang Asli langsung tidak dihormati oleh pihak berkuasa, kawasan-kawasan rayau kami, kawasan cari makan kami, sudah menjadi begitu sempit.

"Kepada kami, Orang Asli, pihak berkuasa berkata bahawa kami tidak perlu mendapatkan geran tanah. Semua kawasan hutan adalah bebas untuk kami merayau, mencari rezeki, dan bercucuk tanam, tetapi apabila kami ingin berbuat demikian kami dikatakan menceroboh kerana tanah-tanah hutan itu sudah diwartakan

Penduduk Kg Rekoh mulai sampai ke kawasan

pencerobohan.

---------

sebagai Rezab Perhilitan.

Piket yang diadakan oleh Orang Asli dipinggir Kampong Rekoh itu menampakkan perpaduan yang rapat dikalangan mereka yang terdiri daripada Ahli-Ahli UMNO dan Anggota-Anggota PKR dan melambangkan satu perjuangan bersama.

Mereka bersatu walaupun datang dari parti politik yang berbeza.

Kejadian pencerobohan ini bukanlah kali pertama berlaku di kawasan perkampongan Orang Asal disini, bahkan pada tahun lalu suatu kawasan yang luas di Kg Paya Pelong telah juga dicerobohi dan akhirnya lebih dari 200 ekar kawasan rayau mereka telah diluluskan kepada JKKK beberapa buah kampong di Kerdau dan orang-orang perseorangan; dan janji pihak berkuasa untuk memajukan tanah bagi tanaman getah dan kelapa sawit untuk Orang Asli di Kg Paya Pelong tidak pernah ditunaikan.

Begitu juga sebuah kawasan yang begitu besar di sebelah Daerah Jerantut telah dijadikan Padang Golf. Walaupun Orang Asli di kawasan itu membantah dengan berpiket dan berdemonstrasi, hak mereka keatas hutang tersebut telah pun lupus.

Kawasan Orang Asal bersempadan dengan perkampongan Orang Asal Sungai Mai, Jerantut telah diluluskan kepada indiividu-individu dan kawasan-kawasan yang diluluskan kepada pihak luar itu terdapat kubur-kubur dan makam-makam nenek moyang mereka. Begitulah nasib kaum Jah Hut Temerloh-Jerantut. Tanah mereka menjadi semakin sempit. Kawasan hutan rayau mereka telah ditebang oleh pembalak-pembalak yang diluluskan oleh Kerajaan Negeri Pahang. Kebun-kebun yang mereka usahakan sendiri dengan tanaman getah telah diambil alih dari mereka dan dijadikan tanah TSK/TSB dan tuan-tuan asal kepada kebun-kebun itu tidak memilikki semula tanah-tanah TSK/TSB itu.

"Kami bukanlah orang yang
ganas. Kami sangat bertolak ansur, dan walaupun hak kami tidak dipertahankan oleh Kerajaan, kami masih patuh dengan undang-undang," kata Yusri Ahon dari POASM.

"Kami memohon supaya hak kami dihormati supaya kami boleh meneruskan kehidupan kami sebagai Orang Asal, agar kami ada tempat berteduh dan ada pula punca rezeki bagi kami.

Penduduk Kg Rekoh berpiket didepan bulldozer yang
menebang hutan untuk dijadikan laluan motorcross.

Pencerobohan lagi

2010-03-14T01:07:00.000-08:00

Orang Asli Kg Paya Mengkuang, Temerloh Bantah Pencerobohan Tanah

Oleh Haji Suhaimi said
Inilah Batin Idris a/l On (berbaju merah).

Beliau sangat dukacita mengenangkan nasib yang dilalui oleh Orang Asli.

Idris mempersoalkan kenapa tanah mereka yang dikatakan Tanah Rezab Orang Asli boleh diceroboh dengan mudah oleh orang lain.

Katanya, "Kawasan Kg Paya Mengkuang ini dulunya luas, iaitu dari Kg Paya Keladan membawa ke kawasan perumahan yang kini dikenali sebagai Desa Murni.

Semua kawasan-kawasan itu kini menjadi milik hak Orang Melayu, dan kawasan Orang Asli menjadi semakin kecil. Hutan-hutan disini sudah habis ditebang dan Orang Asli disini tidak ada lagi mempunyai kawasan "rayau". Dan beliau sangat sedih kerana kawasan Tanah Adat mereka pun diceroboh oleh agensi-agensi Kerajaan sedangkan Jabatan Hal Ehwal Orang Asli tidak dapat membela mereka.

Setelah mereka berpiket di kawasan tanah yang diceroboh, sebahagian dari mereka menghadirkan diri ke Balai Raya Kg Paya Mengkuang untuk merancang tindakan seterusnya. Yang berbaju merah itu adalah Batin Idris, beliau melahirkan perasaan dukacita kepada Pihak Berkuasa kerana membiarkan tanah adat mereka diceroboh untuk projek bagi kepentingan orang luar yang tidak sedikit pun menguntungkan penduduk Orang Asli kampong tersebut.

Penduduk Kg Paya Mengkuang,

Mukim Sanggang, Temerloh telah keluar beramai-ramai dengan membawa poster membantah pencerobohan Tanah Adat mereka jam 3.00 petang 10hb Jun 2009.

Tanah yang diceroboh itu terletak dipinggir tanah kampong mereka dan dikenali sebagai Paya Pak Inai, Penimba dan Tg Kempas.

Diatas tanah-tanah yang diceroboh itu kedapatan kubur-kubur lama mereka. Saya tidak kesempatan untuk melawat kawasan yang diceroboh iaitu tempat mereka berkumpul membuat bantahan tersebut kerana hanya diberitahu oleh Sdr Yusri Ahon jam menghampiri 5.00 petang.

Apabila saya mendapat tahuk bantahan itu saya terus pergi ke Kg Paya Mengkuang tetapi hanya dapat bertemu dengan penduduk kampong di Balai Raya Kg Paya Mengkuang dan dapat bertemu dengan Batin Idris A/L On (35 tahun).

Batin Idris menyatakan bahawa penduduk kampong sangat berdukacita dengan pencerobohan yang dilakukan keatas tanah adat mereka.

Kg Paya Mengkuang mempunyai penduduk seramai 530 orang terdiri daripada 132 keluarga. Katanya tanah yang diceroboh itu adalah untuk projek TSK yang dijalankan oleh RISDA dan tidak ada kena mengena dengan penduduk kampong kerana TSK itu bukan projek untuk orang kampong disitu.

Kawasan yang diceroboh itu merupakan kampong lama kepada penduduk Kg Paya Mengkuang sebelum mereka dipindahkan dari sana semasa berlaku banjir besar pada tahun 1971 dahulu, dan Orang Asli telah menduduki tanah tersebut sejak 1923.

Mereka menanam padi huma dan padi paya di kawasan tersebut dan juga menanam pokok getah secara bersendirian bagi menambah pendapatan keluarga.

Batin Idris menyatakan bahawa sudah dua kali mereka membuat laporan kepada pihak Polis dan beberapa kali mengadu kepada Jabatan Hal Ehwal Orang Asli tetapi tidak ada sebarang tindakan positif yang diambil.

Penduduk kampong akan melantik seorang peguam bagi membela mereka jika pihak-pihak berkuasa pejabat tanah dan Jabatan Hal Ehwal Orang Asli tidak mengambil apa-apa tindakan, dan didalam pada itu mereka menyatakan perasaan keciwa mereka kerana JHEOA hanya berpeluk tubuh.

En Yusri Ahon, yang bertindak selaku Setiausaha kepada Majlis Batin-Batin Orang Jah Hut, hadir semasa Tunjuk Perasaan tersebut diadakan, dan beliau akan membawa kes pencerobohan ini kepada pihak Pejabat Tanah Temerloh dan Pengarah Tanah dan Galian Negeri Pahang.

Didalam perkembangan yang lain, penduduk-penduduk Kg Paya Mengkuang akan menubuhkan sebuah cawangan Parti Keadilan Rakyat di kampong mereka, dan 4 orang wakil mereka iaitu En Roman Achai, En Azizul Yunus, En Man Ninggeh dan En Jalil Jirat akan menghadiri mesyuarat Biro Hal Ehwal Orang Asli Parti Keadilan Rakyat Negeri Pahang di Pejabat PKR Negeri Pahang di Kuantan pada 14hb Jun 2009 akan datang.

Orang Asli: include us in felcra scheme

2010-01-17T20:40:00.000-08:00

By SIMON KHOO

at halleliah blog.

BERA: A group of orang asli from Kampung Bukit Rok and Kampung Ibam near here are urging the state government not to leave them out as participants of a Felcra scheme in Padang Kepayang.

They claimed that the land in the area belonged to their forefathers and as such, should be included in the scheme.

Hopeful: Mohamad Nohing (centre, front row) with some of the orang asli villagers.

Kampung Bukit Rok village headman Mohamad Nohing, 56, who spoke on behalf of 245 families, said the land area measuring 2,023ha had been gazetted as orang asli ancestral land for cultivation back in 1975.

“Our people have toiled and planted fruits and vegetables on the land even before the country achieved its independence.

“The move to allocate the scheme to outsiders is against the policy to protect the interest of orang asli.

“The state government should give priority to us as participants of the scheme,” he said here recently.

Kampung Ibam village headman Raman Mat, 37, said they had met with Bera MP Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob, who pledged to bring up the matter to Mentri Besar Datuk Seri Adnan Yaakob.

Raman said they had also collected names of those who were interested to participate in the integrated agricultural projects.

“However, the name list was cast aside as the area had already been given out to Felcra to be developed,” he said.

Sokongan AMK Orang Asal kuat

2010-01-17T20:11:00.000-08:00

Beberapa Road Show yang dijalankan di beberapa perkampungan Orang Asal di Cabang Kuala Krau sambutan dikalangan AMK adalah amat menggalakan kerana kehadiran begitu ramai sekali.mereka telah telah menyatakan sokongan dan kesetian kepada Parti Keadilan Rakyat (PKR) terutamanya Kuala Krau.
Saudara Sani, Kg. Pian berkata lie,kau berjuanglah dengan gigih kerana kami semua AMK Kg ni akan berada dibelakang kau. Saya menjawabnya perjuangan ni bukan untuk individu seorang tetapi semua rakyat. Tetapi dia menjawab balik tetapi perlu seorang kapten untuk berjuang.
Saudara Hasan daripada Kg. Pasu pula berkata, pelik lah kau nie dah jadi pendidik berhenti pulak masuk PKR, semua untuk perjuangan Orang Asal saya menjawab kerana saya lihat kerajaan sekarang begitu zalim dan Undang-undang dibawah lutut meraka.
Aman Loh Ah Chua seorang AMK Kg. Penderas yang saya bawa ke Konvensyen PKR Pahang menunggu masa PRU 13 sahaja untuk bekerja keras memasang poster dan konvoi AMK kerana bersemangat dengan kehadiran saya menyertai PKR walaupun mempunyai pendidikan yang tinggi. Saya rendah diri berkata perjuangan adalah untuk semua dan perlu ada keikhlasan diri sendiri. Ada pendidikan tidak GUNA kalau setakat untuk diri sendiri sahaja. Terima kasih saya ucapan kepada mereka tetapi sokongan tersebut adalah kerana usaha keras Haji suhaimi Said yang saya anggap sebagai TOK GURU saya dalam politik PKR cabang Kuala Krau.

GEMPUR SARANG UMNO

2010-01-17T19:54:00.000-08:00

Tahun 2010 merupakan tahun untuk menggempur sarang-sarang UMNO diperkampungan Orang Asal seluruh Pahang, saya atas kapisiti Ketua PeneranganBiro Orang KeADILan Negeri Pahang telah merancang beberapa road show ke beberapa perkampungan Orang Asal yang meliputi daerah Pekan, Rompin, Maran, Jerantut, Temerloh, Kuantan, Kuala Lipis, Bera dan Bentong.

Tetapi gerakan menggempur tidak akan berjaya sekiranya tidak mendapat kerjasama daripada setiap Ketua Cabang yang diwakilinya. Setakat ini cabang yang bersetuju ialah Paya Besar dan benting. Umum perlu mengetahui bahawa 1/3 masyarakat Orang Asal adalah berada di Pahang. Naib Presiden Biro Orang Asal Pahang, saudara Kin Kasim bergitu bersemangat untuk melakukan Gerak Gempur tersebut. Semua penduduk Orang Asal bersedia akan kehadiran kami.

HALLELIAH BLOG-sharing: Silent..quite..hush..

2010-01-17T19:49:00.000-08:00

HALLELIAH BLOG-sharing: Silent..quite..hush..
you can do it...whatever, congratratulation to you. this blog is very nice.

Konvensyen Orang Asal Keadilan Negeri Pahang

2010-01-04T19:50:00.000-08:00

Jemputan kepada semua Orang Asal di Negeri Pahang untuk menghadiri Konvensyen Orang Asal Negeri Pahang. semua dijemput hadir untuk memeriahkan suasana dan mendengar amanat pemimpin.

Tarikh: 18 April 2010

Tempat : Markaz Pas Temin, Jerantut.

Masa : 8.00-12.00 malam

Perasmian : Dato Seri Anwar Ibrahim

Tema: Harapan Baru Untuk Orang Asal

Pengangkutan : bas

Cameron 4 bas

Kuala krau 3 bas

Jerantut 2

Bera 2 bas

Rompin 2 bas

1 bas (Raub, Pekan, Paya Besar, Maran)

P/S.. Orang Asal dari negeri lain juga dijemput hadir terutamanya dari Negeri Selangor.

Konvensyen PKR Negeri Pahang

2010-01-04T19:38:00.000-08:00

Oleh: Haji Suhaimi Said
Kepada semua Pengerusi dan JK PKR Zon Tengah (Temerloh, Maran, Bera, Jerantut dan Kuala Krau) dimaklumkan bahawa Konvensyen PKR Negeri Pahang akan diadakan pada 17hb Januari 2010 di Restoran Tanjung, Jalan Haji Ahmad, Kuantan.
Masa: Dari jam 9.00 pagi hingga jam 6.30 petang.
Setiap Cabang didalam Zon Tengah hendaklah menghantarkan minima 50 orang peserta dan nama-nama peserta (secara penuh dengan nombor kad pengenalan, alamat dan nombor h.p) hendaklah dihantar kepada saya Selaku Timbalan Pengerusi Konvensyen untuk Zon Tengah pada atau sebelum 14.1.2010.
Tindakan yang lebih awal amatlah dihargai.
Haji Suhaimi Said
No. hp 0199882115, email address: lksuhaimi@gmail.com
Timbalan Pengerusi Konvensyen Untuk Zone Tengah
30.12.09

* Bagi penduduk Orang Asal kuala krau akan menghantar seramai 14 orang pada konvensyen tersebur. Saya sendiri rasa tidak sabar untuk bertemu dengan datuk seri Anwar Ibahim.

*Saya ialah ketua penerangan Biro Orang Asal Keadilan Negeri Pahang.

PERALATKAN AGAMA

2009-12-16T20:07:00.000-08:00

TERPINGGIR DALAM BANTUAN KEAGAMAAN

Sewaktu saya menziarahi saudara muslim Orang Asal di Kuala Krau semasa aidilfitri yang lalu, saya terasa terlalu sedih kerana ada diantara mereka yang tidak dapat menyambutnya kerana kesempitan hidup dan kemiskinan yang melanda. Mereka juga berasa malu kepada masyarakat. Hari Raya pada mereka sama sahaja dengan kehidupan harian mereka kerana tiada siapa yang mengambil prihatin kepada kehidupan mereka. Pihak Jabatan Agama Islam dan Adat Resam Pahang (JAIP) hanya member sumbangan fakir miskin sebanyak RM200.OO selepas 3 minggu hari mulia tersebut berlangsung. Persoalanya kenapa semuan ini terjadi? Siapa yang harus dipersalahkan? Sedangkan anak kucing tepi jalan kita bawa balik rumah dan peliharanya dengan baik dan inikan pula manusia. Adakah saudara muslim Orang Asal tidak penting. Rakan-rakan saya dari Jemaah Tabligh tidak lagi dating menziarahi kerana kekangan pihak tertentu.

Selain daripada itu, semasa Hari raya korban yang lalu, saya mendapati saudara muslim juga tidak dipandang dan diberi perhatian kerana daging korban tidak diagihkan secara samarata. Hari Raya tidak member makna kepada mereka. Pemerhatian yang dibuat daging korban hanya diberikan kepada saudara muslim yang taat kepada Umno. Adakah pihak ini sengaja menyerang secara psycologi untuk melemahkan masyarakat Orang Asal. Adakah pihak ini tidak takut DOSA kepada tuhan. Mereka mempolitikan bantuan demi parti politik sedangkan wang untuk membeli seekor lembu daripada wang zakat orang ramai.

ZALIM

2009-12-16T20:05:00.000-08:00

PERHILITAN MENANGKAP ORANG ASAL
Kuala Krau, pada 28 November yang lalu pihak PERHILITAN melalui 4 orang pegawainya bertindak ganas ala-ala samseng terhadap seorang penduduk orang asal di Kampong Terbol di sini kira-kira jam 11 pagi. Menurut penduduk tersebut ketika kejadian beliau bersama isteri dan anaknya sedang memotong kayu berhampiran ladang padi bukitnya. Kedudukan ladang padi tersebut didakwa berada dalam kawasan PERHILITAN menyebabkan pihak terbabit telah menangkap beliau dan merampas sebuah mesin pemotong kayu iaitu chain saw dan dua bilah parang yang kotot. Tindakan merampas harta peribadi merupakan satu kesalahan dan telah mencabul hak asasi seseorang. Sepatutnya pihak mestilah menggunaka pendekatan yang bijak dalam mengurus hutan dan tidak menjejas kepentingan masyarakat Orang Asal. Tindakan tersebut seperti cuba menakutkan masyarakat orang asal berdasar persepsi pentafsiran undang-undang yang salah.
Pihak-pihak seperti Jaringan Orang Asal Se-Malaysia dan Jaringan Orang Asal Pahang serta Parti Keadilan Rakyat membantah tindakan yang tidak bijak tersebut. Parti Keadilan Rakyat melalui Ketua cabang Kuala Krau, Haji Suhaimi Said menganggap tindakan tersebut tidak menghormati hak masyarakat Orang Asal di Kuala Krau. Manakala wakil POASM, Yusri Ahon pula tindakan tersebut mendatangkan kemarahan masyarakat Orang Asal secara keseluruhnya. Beliau bercadang untuk mengadakan demonstrasi aman dalam masa yang terdekat.

Ranting Kg.lubok Wong.

2009-12-16T20:04:00.000-08:00

Penubuhan ranting Kg. Lubuk Wong ialah pada 26 Disember 2009 bertempat di perkarangan rumah saudara Alias Bin Abdullah. Masa yang telah ditetapkan ialah jam 4.00 petang. Diharapkan saudara-saudara datang lebih awal. Saya mencadangkan selepas solat asar dan jam 6 petang akan diadakan perlawanan persahabatan bola sepak antara Pasukan AJK cabang Kuala Krau dengan pasukan remaja dan AMK dari Kg. Penderas. Diharapkan ketua cabang Haji Suhaimi dapat menyertainya walaupun dalam masa 10 minit. Masa perlawanan hanya 30 minit. (15 minit masa pertama). Perlawanan tamat sebelum maghrib.

2009-12-16T19:59:00.000-08:00

PERSIDANGAN ISU TANAH DI PARLIMEN

Persidangan tanah akan diadakan di Dewan Rakyat pada 14 Disember 2009 oleh beberapa wakil masyarakat Orang Asal Semenanjung Malaysia, Sabah dan Sarawak. Persidangan tersebut dibuat ala-ala Demonstrasi untuk membantah pindaan Undang-Undang 134 Akta Orang Asli.

Akta 134 telah dipindahkan tanpa perbincangan dan penglibatan suara masyarakat Orang Asal semenanjung secara keseluruhannya. Akta tersebut telah dipinda sesuka oleh pihak penindas masyarakat Orang Asal. Pihak Penindas tersebut hanya berbincang dengan Pak Turut dan Pak Angguk masyarakat Orang Asal. Pak Turut dan Pak Angguk dan angguk hanya bersetuju sahaja kerana not-not yang mempunyai potret Yang Di Pertuan Agong.
Pihak Penindas masyarakat Orang Asal telah terlebih dahulu meminda Seksyen 6 dan 7 akta tersebut tanpa bacaan di Dewan Rakyat. Seandainya kedua-dua seksyen tersebut telah dipinda akan menyebabkan Orang Asli lebih akan tertindas kerana kedua-dua Akta ini telah memberi kemenangan dalam kes Sagong Tasi dan Adong Kuwau.
Antara kandungan memorandum bantahan yang akan dibentangkan di Dewan Rakyat ialah:

1. isu tanah
` – mewartakan wilayah tanah adat
- memberi geran kepada tanah yang berdekatan jalan raya, kawasan temapat tinggal dan ladang-ladang komersial.

2. mendesak seksyen 6 dan 7 dalam Akta 134 mestilah dikekalkan tetapi seksyen 7(3) mestilah dipindakan mengikut kehendak dan kepentingan masyarakat Orang Asal

3. mengikhirafkan United Nation for declaration right indigenous peoples sebagai sebahagian undang-undang Malaysia.

P/s. Saya dapat menyertai kerana masalah JEMPUTAN saudara Shafie Dris telah menjemputnya. Saya mengucapkan selamat Berjaya kepada seluruh Orang Asal yang menyertainya.

TIDAK JUJUR

2009-12-16T19:54:00.000-08:00

KERAJAAN TIDAK TULUS DAN ADA MUSLIHAT TERHADAP ORANG ASLI

Pada persidangan tanah yang diadakan pada 14.12.2009 yang lalu, pihak wakil rakyat Barisan Nasional (BN) tidak jujur untuk membantu masyarakat Orang Asli kerana tidak menghantar wakilnya daripada UMNO untuk berjumpa dengan wakil masyarakat Orang Asli daripada JOAS yang diketuai oleh Cik Tijah Yok Chopil, Yusri Ahon, Shafie Dris dan July Lanchong. Sikap wakil pihak BN yang hanya menghantar Datuk Maijol Mahap daripada UPKO menyebabkan beberapa wakil Orang Asli tidak berpuas hati dengan sikap tidak prihatin mereka.

Pertemuan tersebut telah diadakan di Bilik Jawatankuasa1 Parlimen dan beberapa wakil Orang Asli telah membentangkan permasalahan masyarakat tersebut. Cik Tijah Yok Chopil dengan tajuk Masyarakat Orang Asli dan wilayah tanah Adat, Juli Lanchong dengan permasalahan Kemusnahan wilayah tanah adat oleh pembalakan dan kuari. Simpan Suda dengan karya kebaikan Taskforce Selangor dan Yusri Ahon membentangkan Adat Resam dan Tanah adat.
Pembentangan tersebut hanya dihadiri 6 wakil Pakatan Rakyat dan seorang wakil BN. Hal ini membolehkan membolehkan PR menang 6-1 memenangi hati masyarakat Orang Asli. Antara Komen YB.PR :
Datuk Johari Abdul Ahli Parlimen Sungai Petani (PKR)
Beliau bertanya adakah kerajaan ikhlas untuk mengrezabkan tanah adat masyarakat Orang Asli secara memberi TITLE yang sah jangan memberi janji kosong kerana tiada surat hitam putih? Jangan memberi Rezab Orang Asli melalui Hebahan mulut tetapi member pelan yang sebenar yang telah digezet yan dipersetui masyarakat Orang Asli.
YB. Fauziah Salleh Ahli Parlimen Kuantan (PKR)
Beliau menyatakan bahawa dinegeri pahang sahaja melibatkan hamper dalam 60 000 orang masyarakat orang asli dan melahirkan kebimbangan terhadap kerosakan 42 000 ekar di Negeri Pahang melibatkan tanah adat masyarakat Orang Asli. Beliau juga berkata jika masyarakat Orang Asli bersatu daripada seluruh Malaysia beliau bersedia menjadi wakil untuk menuntut hak masyarakat Orang Asli.
YB. N.Gobala Khrisnan Ahli Parlimen Padang Serai (PKR)
Beliau menyatakan kerajaan mestilah lebih demokrasi dalam memberi hak tanah adat terhadap masyarakat Orang Asli dan menuntut satu sistem infrastruktur yang baik dan persetujuan bersama dalam menyelesaikan masalah Orang Asli.
YB. Jayakumar Ahli Parlimen Sg. Siput (PSM)
Menyeru Orang Asli percayakan diri sendiri untuk mempertahankan Hak Tanah Adat. Juga, beliau mahu masyarakat Orang Asli meluahkan rasa tidak puas hati melalui tandatangan 50 000 masyarakat Orang Asli daripada akar umbi. YB. Jayakumar menyatakan bahawa pakatan pembangkang tidak cukup kuasa untuk menuntutnya tetapi memerlukan GERAKAN DARI BAWAH untuk mendesak kerajaan.
P/S Antara YB lain yang hadir ialah Siti Mariah Mahmud MP Kota Raja (PAS) dan Haji Mohsin MP Bagan Serai (PKR). Saya mengucapkan ribuan terima kasih kepada YB. Jayakumar kerana membelanjakan kami jamuan tengah hari dengan wang sendiri walaupun ada yang tidak cukup berbanding dengan YB-YB. BN kedekut walaupun hanya untuk makan tengah hari walaupun kaya-raya dengan projek kerajaan. Syabas PR kerana Berjaya menonjol imej yang baik.

bantahan dasar pemberimilikan tanah

2009-12-16T19:51:00.000-08:00

BANTAHAN DASAR PEMBERIMILIKAN TANAH

Jaringan Orang Asal Se-Malaysia(JOAS) yang meliputi wakil dari negeri Pahang, Perak, Selangor dan Negeri Sembilan yang diketuai Oleh Cik Tijah Yok Chopil membantah Dasar Pemberimilikan Tanah terhadap Orang Asli kerana tanpa melibat masyarakat Orang Asli akar umbi dan dibuat secara tergesa-gesa tanpa kajian yang mendalam.

Dasar Pemberimilikan Tanah yang telah diluluskan oleh Majlis Tanah Negara seperti ada tangan ghaib yang telah mengarahkan supaya dasar ini diperkenalkan kerana kemenangan kes Sagong Tasi di Mahkamah Tinggi pada 2001.

Dasar ini ialah satu dasar yang zalim terhadap masyarakat orang asli sepanjang 53 tahun Malaysia mencapai kemerdekaan dan menekan masyarakat tersebut dalam keadaan hidup segan mati tak mahu. Dasar ini telah mencabuli hak asasi manusia Orang Asli sebagai masyarakat asal Malaysia. Dasar yang tanpa jiwa dan mengambilkira sosio-budaya masyarakat Orang Asli dan juga telah melanggari perjanjian Antarabangsa yang ditandatangani oleh Malaysia pada 2007 iaitu UN-DRIP.

Antara kandungan dasar zalim tersebut:

1. memberi ladang seluas 2 hingga 6 ekar mengikut kemampuan negeri dan

2. tapak rumah seluas 5000 kaki persegi hingga ¼ ekar

(bahagian 3d (1) (2))

3. sekiranya terdapat lebihan tanah setelah ditolak bahagian KIR Orang Asli di sesuatu kawasan yang layak diberikan milik tanah, maka lebihan tanah tersebut boleh dipertimbangan pemberimilikan kepada Orang Asli di kawasan lain.

4. sekiranya keluasan tanah tidak mencukupi mengikut nisbah keluasan yang dicadangkan untuk diberi milikan kepada KIR Orang Asli seperti di perenggan 19 (d), pemberimilikan tanah adalah mengikut nisbah keluasan yang lebih kecil, kecuali mereka bersedia untuk berpindah ke kawasan Orang Asli lain yang dipilih oleh kerajaan negeri.

5. setiap KIR Orang Asli hanya akan mendapat hak milik sekali sahaja di bawah Dasar ini dan tidak boleh menuntut hak milik :

Bagi tanah lain dalam kawasan Orang Asli yang sama dan kawasan yang lain.

Bagi mana-mana petempatan baru yang dibuka oleh KIR yang sama yang telahpun diberi hak milik sebelum ini di bawah Dasar ini.

6. KIR Orang Asli yang mendapat faedah dari Dasar ini, tidak boleh menuntut apa-apa pampas an, ganti rugi atau membawa sebarang tuntutan ke mahkamah ke atas tanah yang dinamakan kawasan rayau/saka.

7. sekiranya berlaku kematian setelah hak milik didaftarkan, tanah tersebut akan diturunkan milik (transmission) dan setiap pemilik baru hendaklah menandatangani perjanjian dengan pemaju pembangunan.

Kesimpulannya Orang Asli seperti ayam hutan liar yang tidak faham apa-apa hanya pihak luar seperti JHEOA sahaja berkuasa penuh bermula daripada kelahiran dan kematian masyarakat Orang Asli.

Berjumpa pemimpin masyarakat

2009-11-23T18:16:00.001-08:00

Pada 22 dan 23 November 2009, saya secara tidak sengaja dan terduga saya telah berjumpa dengan pemimpin masyarakat Orang Asli yang berasal daripada Perak. beliau ialah Cik Tijah Yok Chopil. Beliau adalah aktivis yang bergiat dalam NGO seperti Persatuan Orang Asli Semenanjung Malaysia (POASM), Jaringan Orang Asal Se-Malaysia (JOAS), Center For Orang Asli Concerns (COAC) dan Jaringan Orang Asli Perak (JAKOP). Saya berasa gembira dan agak bangga dapat berjumpa beliau. Banyak isu sosial yang saya dan beliau bincangkan. Saya jugak hairan pemimpin masyarakat OA adalah seorang wanita.

Saya berjumpa beliau semasa ingin mengunjungi sahabat saya Bedul yang baru menyertai PKR. Kami bercadang untuk mendekati golongan muda di Kg. Pian supaya menyertai PKR untuk mengukuhkan parti. Tetapi di pertengahan jalan saya ditahan oleh saudara shafie Deris seorang AJK JOAS dan mengajak saya menyertai Seminar Pendedahan UN-DRIP kepada Orang Asal di Kampung Pian, Kuala Krau DAN DISERTAI oleh Orang Asal seluruh Pahang.

Selain itu pemimpin lain hadir ialah Yusri Ahon, saudara Hamid dan Tok Batin Mohamad Nohing daripada Bukit ROK yang telah Menyaman kerajaan NEGERI PAHANG KERANAN MENCEROBOH TANAH ADAT ORANG ASLI..saya akan membuat pendedahan tentang seminar dan kes mahkamah tersebut nanti.

JHEOA: Hidup segan, mati tak mahu

2009-11-23T18:16:00.000-08:00

SUMBER: ALIRAN

Orang Asli kata "pergi!"... tetapi JHEOA sendiri masih terhegeh-hegeh kata pelindung and pejuang Orang Asli, demikan kata Tijal Yok Chopil.
Pertama-tamanya saya ingin menegaskan bahawa dalam dunia ini tiada manusia dan makluk yang perlu dibertahu bahawa dia sedang kelaparan/kebuluran dan perlu cari makan. Oleh yang demikian kebangkitan Orang Asli sekarang adalah atas dasar kesedaran sendiri bahawa kami selama ini sudah penat ditindas; penindasnya pula bukan hanya oleh berbagai pihak tetapi oleh pihak jabatan sendiri; TIDAK perlu dipengerahui! tidak perlu diberitahu! tidak perlu dihasut!...jika hampir 51 tahun OA dibawah naungan dan perlindungan dan pengawasan JHEOA, kami menduduki carta miskin tegar; 1. Nama OA dipergunakan oleh pihak jabatan; peruntukan untuk OA, projek TSK orang Asli, hospital OA, kenderaan OA, bangunan OA dan berbagai OA lagi.... tapi yang jelas dan yang semua orang telah dan sedang lihat adalah Orang Asli semakin miskin tegar!... Orang Asli kuli atas tanah dan projek yang dikatakan untuk OA... OA semakin merempat! 2. OA bukan dipengaruhi! Tetapi kami OA sendiri yang terpaksa mencari/merayu bantuan dari orang atau badan lain yang lebih perihatin dan berperikemanusiaan - kerana kami mendapati JHEOA sudah tidak boleh dipercayaai! tidak boleh diharap! tidak berguna! jual Orang Asli! ... makan duit OA!...mempergunakan OA! memesongkan OA supaya menjadi pak turut, jadi penakut! menjadi bodoh! menjadi buta dan bisu!...selama ini... 51 tahun. 3. Adakah kami dihasut? - bila seluruh projek TSK dalam projek RPS yang kononnya untuk OA dengan keluasan enam ekar seorang, tetapi OA terlibat hanya dapat dividen M400 setiap dua bulan sekali! - itupun setelah Orang Asli terlibat membuat bising atau mempersoalkan perkara tersebut jika tidak dividen hanya akan diperolehi setahun sekali atau setahun dua kali sebanyak RM400.... - bila tanah dan segala sumber, sejarah, usaha-usaha dan sebagainya OA dipaksa dan terpaksa tinggalkan dan berambus ke kawasan baru yang tidak ada apa-apa serta tanpa sebarang pampasan... Semuanya menurut JHEOA demi pembangunan negara dan OA diharuskan terima tanpa ada peluang dan diberi peluang membantah dan mempersoalkannya. Jelaslah dalam banyak kes-kes OA di Semenanjung Malaysia, JHEOA merupakan dalang, tukang hasut, tukang pengaruh dan tukang permudahkan proses ini. Tetapi entah apa jampinya sehingga saat ini JHEOA begitu kebal. Tidak ada satu orang pun dari mana ajensi kerajaan yang mempersoal atau siasat apa yang JHEOA buat! Semua kesalahan yang telah dibuat oleh JHEOA akan disalahkan kepada OA seratus peratus...Tijah Yok Chopil ialah Setiausaha Jaringan Kampung Orang Asli PerakSaya adalah setiausaha bagi Jaringan Kampung Orang Asli Perak; dan jaringan ini telah kami tubuhkan pada tahun 2003. dan pada masa itu kami kenalinya dengan nama Jaringan Kampung Orang Asli Semai Peringkat Batang Padang Perak. Diantara Tujuan mewujudkan jaringan kampung ini adalah untuk mendorong MOA dikampung-kampung supaya bersatupadu dan berkerjasama dalam usaha mencari penyelesaian kepada permasalahan dan pelbagai isu yang dihadapi oleh OA yang keseluruhannya adalah sama. Selain itu tujuan kami adalah untuk berganding bahu mendidik dan mendorong OA supaya kami lebih berdikari dalam hal menuntut dan melindungi hak asasi kami yang sudah lama dinafikan dan semakin dilupuskan dan yang tidak dilindungi oleh JHEOA iaitu satu badan yang begitu berbangga bahawa merekalah pelindung OA selama 51 tahun Malaysia mencapai kemerdekaan.Pada tahun 2008 kami telah menggantikan nama pertubuhan kami kepada Jaringan Kampung Orang Asli Perak (JKAOP). Jaringan ini pula disokong kuat oleh Pusat Komunikasi Masyarakat KOMAS, Majlis Peguam Malaysia dan Pusat Bantuan Guaman dan Pusat Keprihatinan Orang Asli (COAC). Kami masyarakat Orang Asli terutamanya yang diperkampungan sangat memerlukan bantuan dari badan-badan ini kerana mereka sanggup membantu dan menyokong Orang Asli dengan ikhlas. Badan-badan ini telah mengembalikan keyakinan dan semangat kami sebagai seorang manusia seperti manusia lain.Oleh itu sebagai seorang OA saya sangat terkilan dengan kenyataan yang telah diberikan oleh ketua pengarah dan juga penolong Pengarah JHEOA Malaysia yang telah dikeluarkan di akhbar NST beberapa minggu yang lepas. Dan seluruh Orang Asli dibawah Jaringan Kampung Orang Asli Perak, sangat kecewa dengan kenyataan tersebut.

MEMORANDUM: Rakyat didahulukan, Projek Empangan Murum Dihentikan

2009-11-23T18:10:00.000-08:00

YAB Pehin Sri Abdul Taib Bin MahmudKetua Menteri Sarawak22nd Floor, Wisma Bapa Malaysia, Petra Jaya,93502 Kuching, Sarawak,Malaysia
Tarikh: 9 September 2009
Yang Amat Berhormat Pehin Sri,Salam hormat. Kami, wakil-wakil dan penduduk-penduduk kampung-kampung Penan di kawasan Sungai Peleiran-Murum, Daerah Belaga, Sarawak ingin membawa ke perhatian YAB Pehin Sri bahawa kami sangat bimbang dengan kehidupan kami sejak bermulanya kerja-kerja pembinaan empangan Murum dijalankan.YAB Pehin Sri telah sedia maklum bahawa kesemua kampung kami iaitu Long Wat, Long Luar, Long Tangau, Long Menapa, Long Singu, Long Malim dan Long Uba terletak di kawasan Sungai Peleiran iaitu di bahagian Ulu Sungai Murum, maka takungan air akibat empangan Murum akan membanjiri kampung-kampung, harta benda, tanah adat dan hutan kami. Sekaligus, kami akan dipaksa untuk berpindah ke suatu kawasan yang belum kami ketahui dan pasti. Kami juga sangat bimbang akan kesan-kesan dan impak-impak projek empangan Murum ke atas masa depan masyarakat kami.Untuk makluman YAB Pehin Sri, projek pembangunan dengan cara pembinaan empangan seperti Murum dam adalah suatu pembangunan yang akan membawa berbagai-bagai masalah secara sosial, ekonomi, budaya dan rohani kepada masyarakat kami. Kami sedar bahawa mana-mana projek pembangunan empangan yang dibina di Sarawak telah dengan nyatanya gagal memperbaiki keadaan hidup masyarakat sasar dan apatah lagi menjamin masa depan mereka. Contohnya, penduduk-penduduk di Skim Penempatan Semula (SPS) Batang Ai dan SPS Bakun Asap-Koyan sedang menghadapi banyak masalah, kesusahan dan kesempitan dalam kehidupan harian mereka yang sehingga kini masih belum dapat diselesai oleh pihak kerajaan. Kami juga menyaksi bahawa keadaan kehidupan masyarakat Penan Talun, Long Belangan di Skim Penempatan Semula Bakun Asap-Koyan lebih teruk lagi dibanding dengan sebelum-nya mereka dipaksa pindah akibat pembinaan empangan hidro-elektrik Bakun.Bagi kami masyarakat di kawasan Sungai Peleiran-Murum juga akan tidak terkecuali dari masalah-masalah dan impak-impak projek empangan sekiranya kerajaan masih hendak meneruskan pembinaan empangan Murum. Maka dengan ini kami sebulat suara menyeru agar pembinaan empangan Murum dibatal dan dihenti serta-merta. Seterusnya kami menyatakan seperti di bawah:-1) Menyeru kerajaan menghentikan semua program dan rancangan pembangunan yang bertujuan memaksa masyarakat kami berpindah dan ditempatkan semula jauh dari kawasan tanah adat kami;2) Meminta kerajaan menamatkan kerja-kerja dan rancangan pembinaan projek empangan Murum kerana impaknya akan menyebabkan berbagai-bagai masalah ke atas kehidupan kami; dan3) Menamatkan skim-skim pembangunan dan projek berskala besar yang mengancam dan menjejas hak, kehidupan, tanah adat dan hutan serta kesenambungan alam sekitar kami.Justeru itu, kami mahu suatu pembangunan mapan berasaskan jaminan sara diri yang cukup dan kesejahteraan hidup; hak-hak adat ke atas wilayah tanah dan hutan dihormati; dan sebuah pembangunan sosial dan ekonomi yang lengkap yang bersesuai serta menurut kebudayaan kami. Kami sentiasa menyokong dasar-dasar dan program pembangunan kerajaan selaras dengan visi, kemampuan, keupayaan dan kadar kemajuan kami sendiri ke arah hidupan mapan dan masa depan yang terjamin.Ke atas keprihatinan YAB Pehin Sri Ketua Menteri kami dahului dengan ucapan ribuan terima kasih.
Selamat Hari KeMerdekaan “46 Tahun Sarawak Merdeka”
Posted by Sebana Menoa at 11:50 PM
Labels: empangan hidro elektrik, memorandum, Murum, Penan

Penyiasatan Kes Rogol Wanita Penan Belum Selesai lagi

2009-11-23T18:02:00.000-08:00

Oleh: Hellan Empaing

Pada 16 November 2009“Kenyataan Kes rogol wanita Penan selesai”, merupakan tajuk utama di akhbar Utusan Borneo hari ini. Apakah yang mereka cuba terangkan dengan perkataan SELESAI? Apakah kesudahannya?
Kenyataan Timbalan Ketua Polis Negara Tan Sri Ismail Omar pada 13hb November, sekali lagi mengecewakan Persatuan Wanita Desa Sarawak (WADESA). Begitu mudah pihak polis mengambil keputusan untuk memberhentikan siasatan tersebut adalah kerana dengan alasan tiada kerjasama daripada pihak badan bukan kerajaan (NGO). Selama ini apakah peranan polis dalam tugas mereka sebenar? Hanya menanti dan menunggu maklumat yang diberikan oleh pihak lain, kemudian baru mereka dapat dikatakan ada mengambil tindakan?
Sebenarnya WADESA tidak bersetuju dengan kenyataan sedemikian, kerana penyiasatan tersebut seharusnya diteruskan sehingga bukti dan penjenayah tersebut ditangkap dan dihukum, barulah kes ini boleh dikatakan bahawa tindakan penyiasatan dan panangkapan ini selesai. Selagi penjenayah tersebut belum lagi dibawa ke muka pengadilan kes ini tidak boleh dikatakan selesai begitu sahaja.
Kenyataan pihak polis bahawa pihak NGO enggan bekerjasama juga tidak benar, kerana pihak NGO serta agensi-agensi persekutuan sendiri turut turun padang menyiasat maklumat atas inisiatif sendiri untuk membuat siasatan. Dan apakah kekurangan keupayaan pihak polis yang memang sedia ada terlatih untuk menyiasat berbanding dengan pihak NGO? Saya pasti nilai kesabaran, berdikari, rajin dan amanah patut ada di dalam mereka menjalankan tugas.
Dan cara mendapatkan maklumat dan pendekatan juga haruslah dijalankan sebagai pihak yang benar-benar ikhlas ingin membantu wanita Penan, kerana wanita Penan sekarang ini dalam dilemma. Siapakah harus dipercayai sebagai tempat pengaduan yang tepat? Gambaran tentang polis bagi mereka adalah, polis akan menangkap mereka menyebabkan mereka takut untuk mendedahkan perkara sebenar.
Sejarah hidup mereka yang menjadi mangsa penderaan seksual telah berlaku beberapa tahun yang lampau, tetapi kerana kurang pengertian tentang maksud penderaan seksual tersebut, menyebabkan hari-hari yang mereka lalui berlalu begitu sahaja, sehingga ramai yang melahirkan anak yang tidak berayah.
Malah kini mereka menjadi mangsa untuk kali kedua, kerana apabila hasil siasatan dan laporan yang dikeluarkan menyebabkan wanita-wanita Penan ini akan diugut dan diancam oleh si "suami" untuk menarik balik kenyataan pertama dan mesti mengaku bahawa mereka tidak dirogol. Tetapi jika dilihat secara logiknya, adakah lelaki yang mengelar diri suami mereka itu, mengahwini mereka melalui prosedur yang sah ataupun melalui adat? Adakah suami mereka itu tidak mempunyai isteri lain selain wanita Penan?
WADESA meminta pihak polis meneruskan siasatan walapun dengan apa cara sekalipun. Kerana ini melibatkan masa depan wanita-wanita Penan, jika tidak ada pembelaan, maksudnya pendera seksual akan terus bermaharajalela dan masalah ini tidak akan dapat dibenteras. Kerana seolah-olah pihak yang bertanggungjawab tidak mengambil berat dan bertugas dengan sikap sambil lewa.WADESA mohon agar pihak kerajaan bersimpati kepada nasib-nasib wanita Penan ini. Hentikan pembalakan di kawasan-kawasan tanah pengurip Penan serta merta, kerana semua masalah ini adalah berpunca daripada kemasukan syarikat-syarikat pembalakan yang menceroboh kawasan mereka.
WADESA menyarankan agar pihak kerajaan turut mempertimbangkan kepentingan penyiasatan ini harus diteruskan demi masa depan wanita-wanita Penan. Semua pihak diharapkan tidah hanya melepaskan batuk di tangga. - SM
Posted by Sebana Menoa at 8:55 PM
Labels: Penan, WADESA, wanita

IDOLAKU

2009-11-20T19:08:00.000-08:00

Idolaku

1. Saidina Abu Bakar al-sidiq

2. Dato' Seri Anwar Ibahim

3. Prof. Madya Hasan Mat Nor

Ketiga-tiga tokoh diatas merupakan tokoh muslim yang berjaya dalam bidang masing-masing. saidina Abu Bakar merupakan Khalifah di zaman pemerintahan Islam di TIMUR TENGAH manakala Dato seri Anwar Irahim merupakan tokoh politik malaysia yang mempunyai aura tersendiri, bersemangat waja, berilmu, akhlak yang baik dan sebagainya. Tokoh Akademik pula merupakan guru saya sendiri semasa menuntut di Universiti. Beliau juga mempunyai pengetahuan islam mendalam dan agama yang lain. saya juga mengagumi tokoh politik iaitu Haji Suhaimi Said. walaupun baru mengenalinya secara dekat namun beliau mempunyai aura pengaruh, pemimpin yang baik, semangat waja dan tidak berputus asa. Beliau merupakan calon yang sesuai untuk menjadi ADUN Jenderak nanti. Sama-samalah kita berdoa manjadi kenyataan.

Melawan Arus

2009-11-17T20:39:00.000-08:00

Ayah saya adalah penyokong setia UMNO dan Ketua Gerak Gempur UMNO semasa PRU kE 12 yang lalu. Malahan halaman rumah saya adalah markas Gerak Kerja UMNO semasa pilihan tersebut. Pada masa tersebut saya masih di Universiti lagi, ayah saya seorang yang setia malahan kehulu-hilir dengan membawa bendera UMNO-BN dengan membawa motor kapcai untuk berkempen kepada orang ramai bagi ADUN JENDERAK sekarang. Ayah tidak mendapat apa-apa faedah pun tentang usaha beliau.

Tetapi sekarang beliau dah malas bekerja untuk UMNO tetapi bersikap neutral kerana saya berjaya memujuknya tentang kebenaran tentang keburukan UMNO..Saya rasa agak gembira tetapi Abang sepupu saya merangkap Setiusaha UMNO Penderas masih lagi keras. Perselisihan pendapat selalu ada tetapi saya yakin dapat memujuk beliau suatu hari nanti.

MESYUARAT konvensyen Orang Asal Keadilan Pahang Berjaya

2009-11-17T20:09:00.000-08:00

Mesyuarat yang telah diadakan pada 15.11.2009 adalah berjaya kerana ramai saudara-saudara orang asal dari seluruh negeri pahang hadir pada jam 3.00 petang. Antara mereka yang hadir adalah dari Rompin, Bera, Pekan, Jerantut dan Maran. Kehadiran orang ramai kira-kira 100 orang. Majlis sebenar akan diadakan pada tahun depan. Diharapkan orang ramai akan hadir. Tempat telah diputuskan oleh saudara Bob Manolan adalah di Jerantut (Timbalan Pengerusi Biro Keadilan Pahang). HARAP SEMUA masyarakat Orang Asal hadir nanti. Bas akan disediakan.

p/s..Saudara Faizal Muharam sila hubungi saya kerana kita ada tugasan penting dan sertailah Kelab Siswazah Orang Asli Semenanjung Malaysia. Saudara Faizal mempunyai kepakaran dalam jurusan Komunikasi dan Multimedia..Tugasan membuat dokementari tentang Orang Asal.

Penipu sebenar

2009-11-13T19:26:00.000-08:00

Kata-kata YB. Tok Mat, ada pihak-pihak tertentu yang sengaja mengelirukan masyarakat Orang Asal Kuala Krau. Beliau berkata pihak-pihak ini setiap minggu masuk kampung untuk memecah-belahkan Orang Asal. Tetapi yang sebenarnya penipu ialah UMNO yang selalu memperdayakan Orang Asal. Antaranya soal geran Tanah dan banyak laGi sumbangan yang tidak dapat ditunaikan. sebenarnya UMNO semakin lemaH di perkampungan Orang Asal dan UMNO terpaksa MENUNAIKAN janji membuat JAMBATAN GANTUNG di Kampung PIAN untuk mengambil hati masyarakat ORANG ASAL. UMNO kampung Penderas BERSATU DEMI WANG dan tidak pernah membantu ORANG ASAL..UMNO Adalah Asobiyah manalaj ikhlas untuk membantu Orang Asal. maka itu, jom lah masuk keADILan.

Konvensyen Orang Asal

2009-11-13T19:10:00.000-08:00

Hari esok bersamaan 15 November 2009 akan berlangsungnya majlis persiapan Konvensyen Orang Asal Negeri Pahang di Kampung Penderas, Kuala Krau. Semua Orang Asal dan rakyat Malaysia di jemput hadir. Orang Asal mempunyai 18 suku kaum dijempu hadir beramai-ramai kerana banyak program yang menarik yang akan diadakan. Sama-samalah kita berjuangan demi keadilan dan hak asasi Orang Asal.

JANJI KOSONG

2009-11-03T19:25:00.000-08:00

Janji Pilihan Raya Umum (PRU) yang lalu masih tidak dapat dituniaikan Oleh UMNO-BARISAN NASIONAL (UBN). Janji untuk membekalkan air bersih kepada penduduk Orang Asal suku kaum Jahut di Kuala Krau masih tidak melihat hasilnya. YB Tok Mat Adun Jenderak DIAM MEMBISU saja. Kenapa boleh JADI macam ni tok? Penduduk tidak mempunyai sumber minuman yang bersih. Sumber utama air sungai tidak selamat lagi di minuman dan berkelodak apabila tiba air sungai bah. Janganlah bercakap Retorik misalnay geran TANAH entah bila akan dapat lagi. Keluar akhbar SINAR Harian tidak lama lagi akan dapat tapi janji tinggal janji sampai PRU 2012. CAKAP mula di kampung Penderas selepas itu Kampung PIAN. Mana satu yang Betul TOK MAT?

Keadilan Untuk Semua (KUS)

2009-11-03T19:14:00.000-08:00

Agenda keadilan untuk semua adalah prinsip asas yang cuba diperjuangkan oleh Parti Keadilan Rakyat (PKR)Kuala Krau. Agenda ini mahukan keadilan untuk semua etnik meliputi Melayu, Orang Asal. Cina dan India dalam mengecapi pembangunan seimbang dan menikmati kebebasan hak asasi sejagat. AGenda ini juga mahu mengelakan sifat kabilah atau perkauman yang dipelopori oleh UMNO. KUS mahu menghapus rasuah dan penyelewengan berlaku dalam projek kerajaan dan sektor awam. Sama-sama kita membina Harapan Baru untuk kesejahteraan sejagat.

Konvesyen Orang Asal

2009-11-03T19:03:00.000-08:00

Majlis persiapan Konvensyen Orang Asal Pahang akan diadakan pada 15 NOVEMBER 2009. Bertempat di Kampung Penderas. JAM lebih kurang 3.00 petang. Semua Orang Asal Malaysia dijemput hadir. KHUSUSNYA masyarakat Orang Asal Pahang iaitu Jahut, Temuan, Semelai, Semoq Beri, Jakun, Semai dan Che Wong. Kehadiran anda dapat memeriahkan suasana. Majlis sebenar akan diadakan pada 2010.

ISU PERKAUMAN DI MALAYSIA

2009-07-30T19:12:00.000-07:00

Baru-baru ini akhbar arus perdana sengaja membangkitkan isu perkauman. Persoalanya relevankah isu tersebut sengaja dibangkitkan?. Malaysia telah mencapai kemerdekaan sudah 50 tahun. Kenapa isu tersebut dibangkitkan? Isu tersebut sengaja dibangkitkan untuk mengadu domba rakyat malaysia. malysia sebuah negara hampir berusia 50 tahun, bayangkan seorang bapa berumur 50 tahun telah mempunyai beberapa orang anak dan beberapa orang cucu. Pada tahap ini bapa tersebut sudah berada pada tahap matang dan menyedari asam garam kehidupan
begitulah perumpamaan untuk malaysia. Jesteru isu-isu perkauman tidak wajar dibangkit untuk mempertahankan kekuasaan. Rakyat Malaysia mempunyai masyarakat majmuk dan pelbagai etnik. Adalah tidak relevan lagi parti perkauaman bertakta di hati rakyat. Dalam hal ini media tidak harus menjajah pemikiran rakyat terutamanya yang tinggal di pedalaman. Sebenarnya rakyat Malaysia sudah berkerjasama dan bersatu sebelum slogan satu malaysia, rakyat diutamakan. Slogan ini bertentang dengan isu yang dibangkitkan oleh media kawalan mereka. Dalam hal ini rakyat semakin terkeliru dengan padangan top down pemerintah.
Jesteru parti politik berbilang kaum adalah amat sesuai untuk dijadikan wadah menyampaikan suarak rakyat bukannya parti yang dibelenggu kepompong perkauaman. Malaysia tidak bergerak hadapan jika halangan perkauman tidak diatasi dan hanya mementingkan satu kaum. Realiti dan bukannya fastasi malaysia mempunyai masyarakat majmuk.
Pandangan hanya BN sehaja yang boleh memerintah haruslah dibuang kerana parti lain juga layak untuk memerintah Malaysia kerana parti lain juga terdiri daripada manusia bukanya robot. Manusia mempunyai fikiran yang waras. Lepasi kepompong perkauman untuk menjadi warga malaysia yang prihatin. Kaum bumiputera jangan risau selagi ada perlembagaan hak rakyat tetap dipelihara. Contohi amerika syaraikat terdapat dua sistem parti dalm pemerintahan mereka. Demikrasi mereka lebih tulen daripada malaysia.

Hak-hak orang asal

2009-07-30T19:00:00.000-07:00

Resolusi Badan Peguam Malaysia berkenaan hak-hak Orang Asli..

Resolusi Badan Peguam Malaysia berkenaan hak-hak Orang Asli, mendapat sokongan sebulat suara di Mesyuarat Agung Badan Peguam Malaysia yang diadakan pada 14 Mac 2009 di Kuala Lumpur. [Bilangan ahli terkini adalah lebih kurang 13,000 peguam]

Badan Peguam Malaysia,

mengambil perhatian bahawa Malaysia sebagai ahli kepada Majlis Hak-Hak Asasi Manusia Bangsa-Bangsa Bersatu wajib mempertahankan nilai-nilai yang mendasari undang-undang dan norma-norma hak-hak asasi manusia antarabangsa seperti yang termaktub, antara lainnya, dalam Perisytiharan Hak-Hak Asasi Manusia Sejagat 1948, Waad Antarabangsa Mengenai Hak-Hak Sivil dan Politik 1966 dan Waad Antarabangsa Mengenai Hak-Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya 1966;

mengambil perhatian bahawa Malaysia telah meratifikasi Konvensyen Berkaitan Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi Terhadap Wanita 1979 dan Konvensyen Terhadap Hak-Hak Kanak-Kanak 1989, dan telah menandatangani Konvensyen Terhadap Hak-Hak Orang Kurang Upaya 2006 yang mana, antara lainnya, memberikan perlindungan kepada golongan yang mudah terjejas seperti wanita, kanak-kanak dan orang kurang upaya di Malaysia;

mengambil perhatian bahawa Malaysia telah mengundi, di Majlis Hak-Hak Asasi Manusia Bangsa-Bangsa Bersatu dan Perhimpunan Agung Bangsa-Bangsa Bersatu, untuk menerimapakai Pengisytiharan Bangsa-Bangsa Bersatu Mengenai Hak-Hak Orang Asal 2007 yang, antara lainnya, mengulangi hak-hak Orang Asli dalam menentukan nasib mereka sendiri;

didorong oleh keputusan Mahkamah Rayuan dalam kes Kerajaan Negeri Selangor & Ors v Sagong Tasi & Ors [2005] 4 CLJ 169 yang mengiktiraf hak-hak Orang Asli dalam dan ke atas tanah adat mereka di bawah undang-undang lazim;

didorong oleh perkembangan terbaru pengenalan dan penubuhan “Badan Bertindak Mengenai Hak-Hak Tanah Orang Asli” oleh Kerajaan Negeri Perak (di bawah Pakatan Rakyat);

amat prihatin bahawa tanah adat Orang Asli menerima ancaman berterusan yang dilakukan atas nama “pembangunan” (mengikut tafsiran sendiri dan pemahaman satu hala oleh Kerajaan Persekutuan dan Negeri, tanpa perundingan atau persetujuan Orang Asli);

amat prihatin bahawa sungguhpun Kerajaan Persekutuan dan Negeri mempunyai tanggungjawab fidusiari untuk mendukung dan melindungi kebajikan dan hak-hak Orang Asli namun sebaliknya Orang Asli sering dipaksa melepaskan tanah adat mereka kepada syarikat berkaitan Kerajaan atau swasta, atau atas alasan usahasama;

amat prihatin bahawa Jabatan Hal Ehwal Orang Asli telah gagal memenuhi tanggungjawab fidusiarinya untuk memperkasa dan membantu kebajikan Orang Asli, malah terlibat sama dalam perlanggaran hak-hak Orang Asli;

amat prihatin bahawa sesungguhnya implementasi polisi-polisi integrasi telah mengakibatkan penempatan semula Orang Asli secara paksa, memisahkan mereka daripada sumber mata pencarian untuk hidup mereka, cara hidup dari segi fizikal dan rohaniah mereka dan warisan ekonomi, sosial dan budaya mereka yang telah diamalkan dan dikembangkan sejak berabad-abad lamanya;

amat prihatin bahawa majoriti Orang Asli tidak dapat menikmati sepenuhnya hak-hak asasi mereka oleh kerana tradisi, adat dan nilai mereka sedang dihakiskan;

amat prihatin bahawa dalam usaha menjustifikasikan polisi “pembangunan” serta tindakan menempatkan semula dan mengintegrasikan Orang Asli, pihak berkuasa cuba menggambarkan Orang Asli sebagai menentang perubahan-perubahan yang dikatakan untuk kebaikan Orang Asli sendiri;

amat prihatin bahawa walaupun permintaan dan rayuan seringkali dibuat kepada pihak berkuasa, tanah adat Orang Asli masih belum diiktiraf dan dilindungi dengan sepenuhnya;

mengambil perhatian bahawa sesungguhnya tiada penyelesaian mudah atau satu penyelesaian sahaja kepada pengiktirafan dan perlindungan rasmi tanah adat Orang Asli kerana masalah-masalah yang dihadapi bergantung kepada tempat dan komuniti berkenaan;

mengambil perhatian bagaimanapun, terdapat pelbagai pilihan sedia ada bagi pengiktirafan dan perlindungan rasmi tanah adat Orang Asli bergantung kepada keperluan-keperluan masyarakat Orang Asli yang berkenaan, antara lainnya:
(a) pemberian hakmilik tanah secara individu kepada setiap keluarga Orang Asli;

(b) pewartaan bahagian-bahagian tanah komunal oleh Kerajaan-Kerajaan Negeri yang berkenaan, di bawah Seksyen 62 Kanun Tanah Negara;

(c) pewartaan bahagian-bahagian tanah komunal di bawah Akta Orang Asli 1954 dengan kebebasan yang tiada had masa serta tanpa sekatan ke atas hak-hak untuk mencari sumber makanan melebihi kawasan bahagian-bahagian tanah komunal yang telah diwartakan; dan

(d) dalam kes-kes berkecuali iaitu yang berhubungkait dengan masyarakat Orang Asli yang hidup secara separa nomad, yang merupakan kumpulan Orang Asli yang paling mudah terjejas, peruntukan hak untuk mencari sumber makanan dengan bebas yang tiada had masa serta tanpa sekatan (selari dengan peluang yang lebih besar bagi pendidikan dan bimbingan vokasional ke arah melestarikan sara hidup mereka);

amat prihatin bahawa kebanyakan komuniti Orang Asli tinggal tanpa kemudahan asas, ameniti-ameniti dan infrastruktur

mengiktiraf bahawa Orang Asli adalah masyarakat yang sangat bernilai tetapi mudah terjejas, dan kehidupan, kebudayaan dan tanah adat mereka berhak mendapat perlindungan kita;
1. Dengan lantangnya menyeru Kerajaan Persekutuan dan Negeri, Jabatan Hal Ehwal Orang Asli dan semua syarikat dan individu awam dan swasta supaya menghormati hak-hak Orang Asli sejajar dengan Pengisytiharan Bangsa-Bangsa Bersatu Mengenai Hak-Hak Orang Asal 2007, dan tidak bertindak bertentangan dengan hak-hak tersebut.

2. Dengan lantangnya menyeru Kerajaan Persekutuan dan Negeri dan Jabatan Hal Ehwal Orang Asli, melalui perundingan dan kerjasama dengan Orang Asli, supaya mengambil langkah-langkah yang sewajarnya, termasuk melalui aspek perundangan, dalam usaha mencapai maksud dan tujuan Pengisytiharan Bangsa-Bangsa Bersatu Mengenai Hak-Hak Orang Asal 2007.

3. Dengan lantangnya menyeru Kerajaan Persekutuan dan Negeri, Jabatan Hal Ehwal Orang Asli dan semua syarikat dan individu awam dan swasta menghentikan apa jua bentuk “pembangunan” (mengikut tafsiran sendiri dan pemahaman satu hala oleh Kerajaan Persekutuan dan Negeri, tanpa perundingan atau persetujuan Orang Asli), pembersihan hutan dan aktiviti-aktiviti pembalakan di atas tanah adat Orang Asli sehingga proses perundingan dengan masyarakat yang terjejas dijalankan, dan kebenaran bebas, yang natijah dan maklumat-maklumatnya dijelaskan terlebih dahulu, serta kerjasama diperolehi daripada masyarakat yang terbabit.

4. Dengan lantangnya menyeru Kerajaan Persekutuan dan Negeri dan Jabatan Hal Ehwal Orang Asli supaya mengiktiraf, melindungi dan menjamin secara rasmi hak-hak Orang Asli dalam dan ke atas tanah adat mereka di seluruh negara dan mewartakan tanah-tanah adat sebagai kawasan simpanan Orang Asli, dan jika perlu meminda undang-undang tanah negara ini bagi memastikan tujuan tersebut dapat dicapai. Dalam keadaan-keadaan yang menimbulkan keraguan, pemetaan yang dilakukan dengan rundingan dan kerjasama dari masyarakat Orang Asli hendaklah dilaksanakan.

5. Dengan lantangnya menyeru Kerajaan Persekutuan supaya mengadakan dan menjadi penganjur kepada sesi perundingan kebangsaan dengan masyarakat Orang Asli, badan-badan yang berkenaan dan pihak-pihak yang terbabit untuk membincangkan, mereka dan menerimapakai satu rangka kerja yang menyeluruh untuk dilaksanakan bagi menambahbaik kehidupan masyarakat Orang Asli termasuk memberikan setiap individu Orang Asli keseluruhan hak-hak yang dijamin di bawah undang-undang dan norma-norma hak-hak asasi manusia antarabangsa.

6. Dengan lantangnya menyeru supaya sebuah “Badan Bertindak Peringkat Tertinggi Berkaitan Hal Ehwal Orang Asli” yang bebas ditubuhkan dengan dianggotai oleh wakil-wakil masyarakat Orang Asli, Kerajaan Persekutuan dan Negeri, Jabatan Hal Ehwal Orang Asli, Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia, Peguam Negara, badan-badan bukan kerajaan, kumpulan-kumpulan hak-hak asasi manusia dan Majlis Peguam, antara lainnya, untuk mempertimbangkan pindaan-pindaan yang perlu ke atas Akta Orang Asli 1954 konsisten dengan undang-undang dan norma-norma hak-hak asasi manusia antarabangsa, dan untuk merumuskan polisi-polisi serta menyelaraskan inisiatif-inisiatif yang disasarkan untuk memperbaiki tahap perlindungan hak-hak masyarakat Orang Asli di negara ini.

7. Memberi mandat kepada Majlis Peguam untuk mengambil dan meneruskan langkah-langkah yang sesuai dan perlu bagi mengimplementasi, membantu dan memperkasakan masyarakat Orang Asli dalam perjuangan mereka mengangkat martabat dan melindungi hak-hak mereka di bawah undang-undang dan norma-norma hak-hak asasi manusia antarabangsa.
OLEH : FAIZAL MUHARAM

Kampung yang Terpinggir..

2009-07-26T18:55:00.000-07:00

Kuala Krau, 27 Julai 2009. Sebut sahaja perkampungan Orang Asal Kuala Krau masih ramai yang tidak mengetahuinya. Sebenarnya di Kuala Krau merupakan pusat rumpun Orang Asal suku kaum Jahut. Jumlah sebenarnya masyarakat Jahut ialah sebanyak 8000 Orang jiwa. Statistik yang dikeluarkan oleh JHEOA , 2003 menghampiri 6000 orang jiwa. Di Kuala Krau terdapat 9 buah perkampungan Orang Asli dan 2 buah kampung terdapat di Jerantut.
Di antara banyak kampung tersebut, kampung Lubok Wong adalah yang terpinggir kerana perkampungan tersebut tidak mempunyai ketua atau batin. Saya sebagai setiuasaha yang dilantik oleh penduduk kampung telah 2 kali menghantar surat permohonan mewujudkan batin tetapi sampai sekarang masih tidak seberang jawapan daripada pihak terbabit.
Banyak kali penduduk kampung tersebut bertanyakan hal tersebut namun sampai sekarang saya pun tidak tahu menjawabnya. Sebenarnya kampung Lubok Wong termasuk dalam Kampung Pian, jesteru, terdapat campur tangan pihak ketiga yang cuba menghalang permohonan tersebut. Pihak terbabit takut elaun yang diterimanya secara bulanan akan berkurangan setelah kampung Lubok Wong mempunyai batin sendiri.
Banyak faedahnya kampung Lubok Wong mempunyai seorang batin sendiri, dimana seorang batin boleh merangka pembangunan kampung, mentadbir kampung dan menyelesaikan permasalahan kampung. Hal ini terjadi kerana hanya Kampung Pian sahaja yang menerima pemabungunan misalnya rumah PPRT namun dan segala urusan pembanguan penduduk kampung pian yang menerima faedah. Walaupun pembanguan ekonomi Kampung Lubok Wong bolehlah dikatakan meningkat sedikit namun pembangunan lain masih terpinggir. Kepada pihak yang berkenan tolong percepatkan permohonan pihak kami.

Tabik Hormat.."BOS"

2009-07-22T19:33:00.000-07:00

Kuala Krau, 23 Julai 2009. Baru-baru ini saya berjumpa dengan saudara Yusri bin ahon di kuala Krau. Saya tabik tanda hormat kepada beliau kerana mengagumi keberanian dan kejujuaran beliau dalam memperjuangkan nasib Orang Asli. Beliau boleh dikatakan sebahai pejuang yang sejati dan "Pahlawan Jahut".
Beliau adalah perjuang sejati kerana sanggup berjuang untuk mendapatkan hak dengan mengorbankan teaga, masa dan wang ringgit yang banyak.
Syabas saya ucapkan kepada saudara Yusri bin Hon. Teruskan perjuangan sampai titisan darah yang terakhir.

"AKU JAHUT" EPISOD 3

2009-07-21T20:10:00.000-07:00

Aku, Yon, Khai, Amli, Amin, Naz dan Anuar adalah pelajar tingkatan 6 atas ekonomi ABS adalah sahabat karib dulu sehingga kini. Aku dan Yon tinggal di Kuala Krau. Khai tinggal di Kampung Bangau Tanjung, Naz tinggal di Kampung Lipat Kajang, Amli di Kampung Batu 11, Anuar di kampung Paya Keladan dan Amin tinggal di Kampung Lubuk Kawah.
ABS sebuah sekolah yang meninggalkan sweet memory kat aku dengan team-team aku. Cikgu-cikgu baik, best dan paling supporting. Masa tu aku tidak belajar sangat, aku banyak relax-relax dengan team-team aku. Study biar lepak result biar gembak konon. Pendek kata kat ABS aku langsung tidak ada tekanan untuk menghadapi STPM.
Masa yang paling lucu aku dan member-member masuk futsal ABS. Si Yon sebagai ketua pasukan beriya-iya ingin masuk kejohanan tersebut. Alamak !! semua member-member aku semuanya kaki bangku kecuali aku dengan Yon yang pernah mewakli sekolah.
Bila tiba time main, hanya aku dengan yon sahaja yang bertindak sebagai pemain tengah dan penyerang. Member-member lain hanya berkubu di depan gawang sendiri. Oleh kerana kitaorang hanya menggunakan taktik bertahan menyebabkan pasukan 6 Atas Kemanusiaan, 6 Atas sastera dan Pasukan Futsal ABS berasa tidak puas hati. Pernah sekali pasukan Futsal ABS yang barisi pasukan sekolah hampir-hampir mencetuskan pergaduhan. Namun, nasib baik ada cikgu Zamzuri yang bijak dan bertindak pantas.
Team aku menang sebagai naib juara kalah kepada 6 Atas Sastera dengan jarangan 0-1. kesimpulannya, walaupun team tidak pandai main tetapi taktik dan semangat berpasukan menyebabkan kejayaan kami. Begitulah juga Orang Asal kena bijak dan bersatu hati dalam perjuangan,

Analisis politik terkini dalam perkampungan Jahut

2009-07-21T19:14:00.000-07:00

Kuala Krau, 22 Julai 2009. Jika awal tahun 1980-an sehingga 1990-an perkampungan masyarakat Orang Asli jahut terkenal sebagai kubu kuar BN. Pihak pembangkang sukar memasuki dan menyakinkan masyarakat Jahut di kuala krau. Setiap kali pilihanraya DUN Jenderak berjaya mempertahankan kerusinanya. Faktor kemenangan DUN Jenderak kerana sokongan 100% masyarakat Jahut terhadap BN.
Namun, entah apa silapnya sokongan masyarakat Jahut telah berpecah dua kepada BN dan PR pada PRU yang lalu. Pihak BN bingung kenapa tiba-tiba undi masyarakat Jahut telah berubah. Apa sebenarnya yang telah berlaku? Perubahan undi masyarakat Jahut juga hampir-hampir membawa PKR di bawah pimpinan Haji Suhaimi Said memperolehi kemenangan cuma dipisahkan oleh majoriti 1000 perbezaan undi.
Faktor perubahan undi masyarakat Jahut adalah kerana tidak percaya lagi dengan janji kosong kerajaan dalam membantu masyarakat Jahut. Malahan dalam setiap konflik yang berlaku misalnya soal saman PERHILITAN terhadap masyarakat Jahut, pihak JHEOA tidak menyokong malahan menyalahkan pihak Jahut.
Sebenarnya, Orang Asli suku kaum Jahut juga perlukan sokongan moral dan perhatian daripada kerajaan untuk membantu mereka setiap masa bukan hanya tiba musim pilihanraya. Walaupun JHEOA juga memberi bantuan kepada Orang Asli tetapi tidak ikhlas dan menyatakan masyarakat tersebut dibelakang dengan ungkapan " masyarakat yang beruntung". Tetapi jangan lupa masyarakat Orang Asli juga boleh menilai keikhlasan pemberian bantuan tersebut. Masyarakat Jahut perlukan "talian jiwa" iaitu kasih dan sayang. Dalam hal ini masyarakat tersebut perlukan sokongan moral dan tempat perlindungan. Dalam hal ini Hj. suhaimi Said dan saudara Yusri Ahon perlu mendekati masyarakat tersebut setiap masa. Masyarakat tersebut perlukan hubungan berbentuk hubungan kekeluargaan yang erat. Misalnya sama-sama duduk berbincang diberanda rumah denagn kata lain "tiada double standart". Makan sama-sama bersila dengan penduduk kampung bukanya melayan pemimpin di tempat yang special.

I'm back...

2009-07-17T20:00:00.000-07:00

Asalamuailaikum dan salam sejahera... saya mengucapkan selamat datang kepada sahabat-sahabat baru yang berjaya menjadi pengukut blog saya yang tidak cantik ini. Terima kasih banyak-banyak. Saya telah kembali. I'm back. saya akan kembali dengan isu-isu yang baru dan bernas untuk tetapan umum. Ramai yang bertanya kepada saya senyap?
Bukan ada apa-apa saya berehat sekejap dan menolong keluarga serta membuat pemerhatian di perkampungan masyarakat orang Jahut di Kuala Krau. Cerita baru yang saya dapat, saya dimarahi oleh seorang pak cik sebab kenapa senyap begitu lama. Saya tidak melenting sangat kerana ini bermakna kehadiran saya mula diterima oleh masyarakat GOLONGAN TUA dalam masyarakat Jahut. TERIMA KASIH kepada sahabat-sahabat baru iaitu cik Lislas, Nur_ oyuki dan Mas. Berjuanglah demi Orang Asal. sekian Wasalam.

Let's go for Perjuangan Orang Asal.

2009-05-22T22:04:00.000-07:00

Pendekar Jahut sebagai mewakili penduduk Orang Asal Temerloh mengucapkan setinggi-tinggi terima kasih kepada NGO yang memberi sumbangan yang tidak terhingga kepada masyarakat Orang Asal Kuala Krau. Ucapan setinggi penghargaan kepada Roptary Club Temerloh kerana memberi sumbangan kepada Pak Faizal Desau dan keluarga. Terima kasih juga kepada Tuan Haji Suhaimi Said kerana kesusahan dan pengorbanan beliau menjadi pemimpin masyarakat Jahut.

Kepada semua aktivist orang asal marilah kita bersatu dan menjalinkan social network dengan masyarakat semasa kita. Elakkan persengketaan sesama kita dan fokuskan kepada matlamat perjuangan tanpa mencampur aduk dengan kepentingan diri. Bersatu teguh dan bercerai roboh. Kepada golongan muda ayuh kembalikan semangat wajamu menyokong teguh generasi pemimpin kita sekarang.kita adalah pelapis pemimpin akan datang. Semenanjung+sabah+Sarawak= bersatu.

Untuk itu, Marilah kita berjuang untuk Orang Asli di Pahang, kerana kaum kita kaum yang paling tertinggal dan miskin di Negara ini. Marilah hulurkan sumbangan anda kepada Biro Hal Ehwal Orang Asal PKR Pahang d/a F.128 Tingkat 1, Jln Tengku Ismail, Temerloh, hp 0199321260, emel: lksuhaimi@gmail.com atau hubungilah blog ini: http://lubokkawah.blogspot.com/. Kami juga mengumpulkan pakaian terpakai dan beras untuk disumbangkan kepada Orang Asli, maka hulurkanlah sumbangan ikhlas dan jujur. Sumbangan adalah untuk mendapat Keredhaan Allah bagi Orang Muslim dan demi kemanusiaan demi para dermawan pelbagai bangsa untuk satu Malaysia.

Episod 1: Aku Jahut.

2009-05-20T23:31:00.000-07:00

“Orang Jahut kuat mabuk”

Aku terdengar kata-kat beberapa pekerja sebuah gerai di Kuala Krau. Aku memang tidak terkejut dengan andaian seumpama itu. Tapi hairan mereka semua tidak mengenali aku juga seorang Jahut. Aku sedang makan tengah hari setelah balik dari JHEOA Temerloh untuk mendapatkan maklumat tentang tesis. Kenapa orang Islam mudah sangat mengkritik orang? Apa tugas mereka sebenar? Kenapa orang Islam tidak mahu berdakwah tentang kebaikan Islam kepada masyarakat orang asal.? Bila ditanya, jawapan mereka tugas JAKIM DAN MUIP, saya tidak pandai agama dan tidak kuat agama. Aku bingung kerana jawapan tersebut adalah mempunyai persepsi yang tidak betul. Nabi Muhammad S.AW. telah meninggalkan pusaka yang tidak ternilai iaitu Agama Islam. Jesteru, salah satu cara berdakwah ialah menjadi contoh yang baik kepada orang asal bukannya menceroboh dan mengacau anak dara orang asal.. Cara yang mudah pun tidak boleh buat..ah malas memikir perkara ni..

Sampai dirumah aku teringat pesanan seseorang. Abang Mie (Mohd Nazmi Abdul Majid) suruh aku buat memorandum tentang tanah orang asal tapi aku tidak pernah buat benda tersebut. Tugas kat universiti asyik-asyik kuliah dan buat assignment. Em tidak mengapalah, aku patut cuba perkara baru. Abang Mie adalah keturunan Melayu telah berkahwin kakak Gayah di Kampung Lubuk Wong. Abang Mie cakap segala isi memorandum tersebut dia serahkan padaku untuk membentuknya macam mana. Ah pening kepala jugak.
Tepat Jam 9 malam selepas Isyak di Surau Indera Pahlawan, aku terus pergi ke rumah Abang Mie membawa laptop dan kelihatan dia sedang melefon seseorang. Pada waktu tersebut di kampung Lubuk wong line handphone tidak berapa cliear. Jadi abang Mie hanya sangkut tali handphone pada tahan pokok nangka paling rendah. Kakak Gayah cakap, Abang Mie sedang coll Haji Suhaimi. Haji Suhaimi??...aku tidak kenal lah. Siapa dia? Sambung….

SINDIKET PELACURAN DI KUALA KRAU

2009-05-20T22:36:00.000-07:00

Sejak akhir-akhir ini semakin banyak sendikit yang datang ke perkampungan Orang Asal bukan sahaja di Kuala Krau tetapi seluruh Negara. Baru-baru satu sendikit pelacuran datang ke Kuala Krau untuk menipu gadis-gadis remaja untuk bekerja di restoren. Tapi orang yang datang memang tidak dikenali langsung dan datang pula membawa lori untuk mengangkut gadis-gadis macam sampah sahaja. Beberapa orang gadis Jahut terpedaya dengan tipu muslihat tersebut dan dibawa ke bandar besar di Pulau Pinang. Nasib nasib kesemua gadis-gadis tersebut selamat dan dibawa pulang ke Kuala Krau. Faktor kenapa selamat? Mereka cepat-cepat menghubungi pihak polis dan keluarga apabila terdapat keraguan.

Cara-cara mengatasi masalah tersebut .

Pertama, apabila orang luar untuk mencari pekerja dan orang itu memang tidak tidak dikenali-jangan layan langsung.

kedua, kalau ingin juga mencari pekerjaan dengan orang tersebut-minta fotostat KAD PENGENALAN DIA dan alamat dia.

Ketiga, jangan lupa bawa handset-memudahkan menghubungi polis dan keluarga.

Pastikan tempat tersebut mempunyai keluarha rapat yang tinggal.

Kesimpulan

Kepada gadis-gadis remaja berhati-hati dengan pihak luar yang tidak dikenali dan jangan mudah terpedaya. Selamat mencuba.

Persepsi Akhbar Utama

2009-05-18T01:16:00.000-07:00

Semakin banyak yang bercakap tentang orang Asli di laman internet. ini merupakan satu perkembangan yang sihat. Orang Asli adalah satu masyarakat PINGGIRAN yang dilabelkan oleh pengkaji terkenal Hasan Mat Nor (pak hasan). Memang benar kerana rakyat terutama ahli politik tidak memandang sangat tetapi semasa pilihanraya nanti saya berani bercakap macam-macam orang datang, jabatan kerajaan, orang besar dan orang berhormat. Tujuan mereka sama untuk meraih undi. Selepas itu, mereka semua lesap entah pergi kemana? TENTULAH mereka meraih kemenangan parti dengan jamuan di hotel tafaf 5 BINTANG. LUPA JANJI PADA ORANG ASLI. TIDAK percaya kita tengok lah nanti..

saya kecewa juga dengan orang-orang berhormat tetapi tidak menghormati hak orang asli selalu mungkir janji. Namun, kekecewaan terubat dengan perubahan sikap masyarakat sekarang lebih memberi perhatian sedikit berbanding dulu. Satu lagi akhbar arus perdana asyik dan jarang melaporkan keadaan sebenar Orang Asli. Hanya laporan begini YB BLAHH BLAH..BLAH DATANG MELAWAT kampung..Ini hanya motif mengampu sahaja.

2009-05-15T22:14:00.000-07:00

Pendekar Jahut sudah 3 tahun bergelumang dengan buku-buku. kadang-kadang rasa bosan juga tetapi demi ilmu dan perjuangan untuk Orang Asli tetap semangat dan tabah. Lega dapat menyiapkan tesis bertajuk PENGARUH KUASA LUAR DAN PERUBAHAN DALAM MASYARAKAT JAHUT DI KUALA KRAU. Rasa bercampur-campur, sedih dan gembira kerana dapat menghabis study namun sedih juga berpisah dengan kawan-kawan. Harap-harap dapat reunion satu hari nanti. Lama tidak membuka blog ni..kawan-kawan banyak bising, mereka cakap kenapa tidak menulis lagi. Maaflah saya busy sikit nak siap tesis bukannya senang. Kepada warga Jahut terima KASIH diucapkan kerana kerana menyokong tesis saya. Kepada aktivis orang asal teruskan perjuangan untuk masyarakat Orang asal. SEMOGA PERJUANGAN TIDAK AKAN PADAM. Saya pulang ke desa yang permai 26 MEI nanti.

2009-05-10T06:34:00.000-07:00

Marilah kita berjuang untuk Orang Asli di Pahang, kerana kaum kita kaum yang paling tertinggal dan miskin di Negara ini. Marilah. Ulurkan sumbangan anda kepada Biro Hal Ehwal Orang Asal PKR Pahang d/a F.128 Tingkat 1, Jln Tengku Ismail, Temerloh, hp 0199321260, emel: lksuhaimi@gmail.com atau hubungilah bllog ini: http://lubokkawah.blogspot.com/. Kami juga mengumpulkan pakaian terpakai dan beras untuk disumbangkan kepada Orang Asli, maka hulurkanlah sumbangan ikhlas dan jujur..sumber suhaimi Said.

LAGU PERJUANGAN ORANG ASAL

2009-05-03T22:17:00.000-07:00

Lagu Perjuangan Orang Asal
OLEH: JaringanOrangAsal Se-Malaysia.
Orang Asal ... oh-oh Orang Asal,

Mengapa nangis, matamu bengkak,

Aduh Papa, aduh lah mama, )

Hak Orang Asal, semakin ditindas.).. 2 X

Orang Asal oh-oh ... Orang Asal,

Jangan nangis, jangan putus asa,

Ayuh semua,

wahai Orang Asal ) Mari berjuang, pertahan hak kita.).. 2 X

Orang Asal ... oh-oh ... Orang Asal, Mengapa nangis,

matamu bengkak,

Aduh aru, aduhlah aki,)

Adat kami kini hampir hilang.) 2 X

Orang Asal oh-oh ... Orang Asal,

Jangan nangis, jangan putus asa,

Ayuh semua, wahai Orang Asal) Mari berjuang, tahan adat kita.).. 2 X

Tindakan Kerajaan Selangor

2009-05-03T21:27:00.000-07:00

Kerajaan Selangor menarik balik rayuan terhadap tanah adat kaum Temuan

Kuala Lumpur 30 April, keputusan Kerajaan Negeri Selangor menarik balik rayuan ke Mahkamah Persekutuan terhadap kes Sagong Tasi yang membabitkan pengambilan 38.477 ekar tanah adat kaum Temuan di Bukit Tampoi, Dengkil pada tahun 1995 mendapat sokongan Majlis Peguam Malaysia (MPM)

Menurut Presidennya, Ragunath Kesavan menyatakan bahawa walaupun Orang Asli adalah masyarakat yang sangat bernilai, mereka adalah kumpulan masyarakat yang telah diabaikan sekian lama. Tambah beliau lagi, majoriti Orang Asli tidak dapat menikmati sepenuhnya hak-hak asasi mereka kerana tradisi, adat dan nilai mereka sedang dihakiskan.

Ragunath Kesavan juga bersetuju bahwa amalan tanda dan cakap-cakap kosong yang ditawarkan kepada masyarakat ini harus dihentikan. Beliau meliahat kaedah bagaimana negara ini melayan keperluan-keperluan dan hak-hak masyarakat ini mencerminkan komitmen kita kepada demokrasi dan hak-hak asasi manusia katanya dalam satu kenyataan yang telah dibuat.

Sehubungan itu, majlis tersebut menyeru supaya kerajaan persekutuan dan kerajaan negeri serta Jabatan Hal Ehwal Orang Asli mengambil tindakan segera untuk menunaikan tanggungjawab fidusiari mereka untuk menghormati, mendukung dan melindungi kebajikan dan hak-hak Orang Asli. Sejajar dengan Pengisytiharan Bangsa-Bangsa Bersatu Mengenai Hak-Hak Orang Asal 2007, dan tidak bertindak bertentangan dengan hak-hak yang terkandung dalam pengisytiharan tersebut.

Usul Majlis Peguam Malaysia terhadap tanah adat

1. Majlis itu juga menyeru kerajaan persekutuan dan kerajaan negeri supaya mengiktiraf, melindungi dan menjamin secara rasmi hak-hak Orang Asli ke atas tanah adat mereka di seluruh negara dengan mewartakan tanah adat sebagai kawasan tanah simpanan Orang Asli.

2. Dan jika perlu meminda undang-undang tanah negara ini bagi memastikan tujuan tersebut bagi mencapai tujuan yang telah ditetapkan.

3. Majlis Peguam telah mengemukakan satu usul berkaitan hak-hak masyarakat Orang Asli di Mesyuarat Agung-nya kali ke-63 yang telah diterima dan diluluskan sebulat suara oleh Badan Peguam Malaysia.

4. Selaras dengan usul tersebut, Majlis Peguam menyokong penubuhan sebuah jawatankuasa bersama oleh kumpulan masyarakat Orang Asli yang bertujuan untuk memantau isu-isu berkaitan masyarakat Orang Asli dan kami komited untuk menjadi sekutu kepada inisiatif ini.

3. mengadakan pertemuan dan perbincangan dengan badan ini tidak berapa lama lagi dan kami berharap Kerajaan Negeri Selangor akan meneruskan usaha melindungi hak dan kepentingan masyarakat Orang Asli di seluruh Negeri Selangor.

Rumusan Majlis Peguam mengulangi sokongan dan kesediaan membantu kerajaan persekutuan dan (kerajaan) negeri dalam menjayakan usaha seperti ini yang sewajarnya menjadi sebahagian daripada tanggungjawab Kerajaan terhadap rakyat.

Sumber : Malaysiakini edisi 30 April 2009.

kejayaan Orang Asal

2009-05-03T21:18:00.000-07:00

Kejayaan Pakatan Perak berjaya selesai isu-isu tertunggak masyarakat Orang Asal

Kuala Lumpur 11 Febuari 2009, Presiden Majlis Peguam, Datuk S Ambiga menyatakan bahawa sepanjang 10 bulan mentadbir Perak, kerajaan negeri telah dapat menyelesaikan dalam masa yang singkat, isu-isu yang sudah lama tertunggak. Antara isu-isu yang dapat diselesaikan oleh kerajaan negeri Pakatan Rakyat Perak ialah ialah:

1. Sebagai menteri besar, Datuk Seri Mohd Nizar Jamaluddin membatalkan kesemua aktiviti membalak dan perladangan di kawasan Orang Asli di sekitar Gopeng yang menjejaskan lebih 2,000 penduduk Orang Asli.

2. YB Sivanesan mengumumkan pemulangan kira-kira 400 ekar tanah nenek moyang Orang Asli kepada masyarakat tersebut, yang telah diperuntukan untuk aktiviti pembalakan oleh kerajaan sebelumnya di Mukim Teja dekat Gopeng.

3. Kerajaan negeri telah mengumumkan pemulangan kira-kira 500 ekar tanah nenek moyang Orang Asli kepada masyarakat Orang Asli Kampung Chang Sungai Gepai di Bidor, yang telah diperuntukkan sebagai tapak Taman Botani, oleh kerajaan sebelumnya.

4. Sebuah pasukan khas mengenai hak tanah Orang Asli ditubuhkan untuk mengiktiraf secara rasmi semua tanah adat Orang Asli di Perak. Pasukan itu mempunyai dua peringkat. Peringkat kedua dikendalikan secara eksklusif oleh masyarakat Orang Asli sendiri dan dewan mesyuarat di bangunan SUK disediakan untuk kegunaan Orang Asli.

5. Kerajaan negeri telah melantik seorang pegawai khas Orang Asli bagi negeri Perak yang ditugas untuk menyelesaikan semua masalah yang dihadapi Orang Asli di negeri tersebut.

Rumusan Majlis Peguam menggesa kerajaan negeri supaya bersikap pro-aktif berhubung isu-isu yang membabitkan Orang Asli, masyarakat yang terpinggir dan kurang bernasib baik. Majlis Peguam juga berharap kepentingan yang sama akan diberikan terhadap perkara-perkara berkenaan dan terus dilaksanakan tanpa sebarang kelewatan. Majlis Peguam juga gembira melihat hasil-hasil yang positif yang dicapai dalam tempoh masa yang singkat untuk menangani isu-isu terbabit.

Sumber : Malaysiakini 11 Febuari 2009.

HANCURNYA KAUM JAHUT

2009-04-30T04:07:00.000-07:00

Dalam tulisan Haji Suhaimi Said, seorang ketua PKR Kuala Krau mengatakan bahawa pihak United Malays National Organization telah mengadakan Program Gerak Gempur pada 24 dan 25 April lalu untuk menarik balik ahli-ahlinya yang telah keluar daripada parti tersebut. Saya tidak mahu mengulas secara sebelah pihak tetapi bersikap lebih neutral dalam hal tersebut. Namun saya ingin focus untuk mengulaskan tentang bentuk-bentuk program yang telah dianjurkan oleh parti pemerintah tersebut.
Walaupun saya menulis tentang Orang Asal Kuala Krau namun saya tidak mengetahui dengan jelas kerana saya sekarang berada di seberang laut. Politik dan isu-isu sosial terkini saya perolehi daripada sumber internet dan saudara mara di Kuala Krau. Bentuk-bentuk program yang dianjurkan seperti karaoke, minuman keras dan tari-menari adalah perbuatan yang tidak bermoral. Perbuatan mengadakan majlis seperti itu telah membelakangkan nilai-nilai agama Islam dan norma-norma sosial masyarakat Jahut. Nampaknya pihak tertentu semakin terdesak dan sanggup membuat apa-apa sahaja untuk mempertahankan kuasa. Sebenarnya, masyarakat Jahut telah hancur dari segi moralnya semenjak dari dulu lagi. Kadang-kadang saya sedih melihat kaum saya hancur akhlaknya kerana eksploitasi oleh pihak luar ini.
Tari-menari ialah merupakan budaya luar mempengaruhi kehidupan masyarakat Jahut semenjak tahun 1960an lagi iaitu era Pop Yeh-Yeh, zaman Rock Kapak dan zaman Aternatif Rock. Masyarakat Jahut tidak mempunyai WARISAN seperti tari menari ataupun dikenali sebagai joget lambak pada masa kini. Masyarakat jahut adalah masyarakat bersatu-padu dan mempunyai semangat berderau tetapi budaya luar semakin kuat merobek budaya masyarakat ini. Tidak hairan penjualan minuman keras semakin berleluasa di perkampungan Jahut malahan tidak keterlaluan dikatakan bahawa orang yang mengaku Islam telah menjual arak kepada masyarakat Jahut. Kenapa jadi begini? Kenapa orang-orang ini tidak mempunyai sikap berdakwah kepada masyarakat Jahut? Ada pula pihak yang hanya pandai menuding jari meletak 100% Orang Asli tidak mahu menerima islam? Jawapannya adalah sikap kita…
Tinjauan yang dibuat, saya mendapati orang-orang luar lah yang membawa bahan terlarang seperti dadah, ganja dan minuman keras untuk melalaikan masyarakat Jahut bukan membangunkan masyarakat dari siasah dan modal insan. Parti politik pemerintah juga hanya mementingkan kedudukan dan kuasa, persepsi pihak tersebut adalah seperti “lantak Orang Asli Jahut, mereka bodoh, senang sekali kita pujuk nanti, kita bagi lah RM150 duit kopi, ah diorang penyokong setia masa pilihan raya kita anjurlah karaoke dan joget lambak”. Apa semua ini? inikah yang dikatakan seoarang muslim sebenar?
Kin bin Kasim, seorang ketua PKR Kg. Penderas pernah kecewa yang melampau dengan kehancuran kedua-dua anak lelaki yang disayangi kerana tidak menamatkan pelajaran tingkatn 5 dan beliau mengatakan budaya minuman arak jika tidak dibendung akan menyebabakan Orang Asli tidak maju. Ahmad Bin Ter, pengerusi TSB kampung Lubuk Wong juga melahirkan kebimbangan dengan penularan budaya hedonisme yang menjadi senjata pihak tertentu untuk meraih undi Orang Asli pada masa akan datang.
Kesimpulannya, reformasi sosial perlu untuk masyarakat Orang Asli Jahut dan masyarakat tersebut perlu mempunyai pedoman hidup seperti agama Islam. Untuk merealisasikan ini, memerlukan kerjasama semua pihak termasuk pihak kerajaan, NGO, dan parti politik. Juga, masyarakat jahut memerlukan seorang pemimpin mempunyai karismatik dan berkaliber dan bukan seorang ketua lebih berorientasikan tugas dan menuntutkan elaun bulanan daripada JHEOA.

Sejuta harapan dalam kenangan

2009-04-27T03:09:00.000-07:00

Hati kecil ini berkata..
Saya sayu melihat kaum orang asal kuala krau walaupun sangat peramah dan sentiasa tersenyum tetapi kehidupan mereka lebih kais makan pagi, kais petang makan petang. Kehidupan mereka sangat daif sekali. Walaupun menghadapi masalah dalam menjalankan aktiviti menanam padi tetapi semangat survival menyedarkan saya yang mempunyai sedikit pendidikan tentang survival ini. misalnya Pak Long (Itai) sepupu daripada mak saya iaitu Itai Najim atau Kin bin Kasim kelihatan ceria dan sentiasa tersenyum walaupun perjuangan beliau mendapat tentangan daripada pelbagai pihak.
Semasa saya bercuti semester lepas saya sempat mengunjungi beliau untuk meneramah tentang tesis saya namun saya terkejut terdapat Hamba Allah datang terus marah-marah Itai Najim depan saya. Kaget saya melihat peristiwa tidak terhingga ini dan tidak menyangka berlaku peristiwa tersebut. Perselisihan faham dan bermula episod bertikam lidah antara kedua pihak namun itai najim masih sempat senyum dan malas untuk melayan orang yang datang itu. Hamba Allah tersebut menggugut untuk melaporkan kepada pihak polis namun dijawab dengan tenang oleh Itai Kasim. Begini gaya bahasanya menjawab “silalah report polis saya tak takut sebab saya tidak buat salah”. Pada waktu masih terkejut itu, saya lihat Itai Kasim sempat menerangkan bahawa Hamba Allah tersebut merupakan seorang ahli PKR yang dilucut keahlian oleh pihak PKR Kuala Krau.
Peristiwa tersebut menyebabkan saya terlalu menghormati beliau kerana berhati waja dan mempunyai semangat perjuangan yang tinggi. Kin Kasim merupakan seorang Pengerusi PKR cawangan Kg. Penderas dan mempunyai pendidikan sekolah tinggi Cliffort Kuala Lipis sebuah sekolah Inggeris pada tahun 1960an. kehidupan beliau sangat boleh katakan cukup makan sahaja dan beliau tidak pernah bekerja dengan pihak kerajaan. Keistimewaan, beliau sangat fasih berbahasa Inggeris dan sangat menghormati Haji Suhaimi Said ketua PKR Kuala Krau, merangkap Setiausaha PKR Pahang. Jangan terkejut remaja masa kini bahawa Itai Kasim lebih fasih bahasa Inggeris daripada kalian.
Diakhir temuramah, saya sempat dipelawa oleh Mak Long makan tengah hari, apa lagi pucuk dicita ulam mendatang perut lapar sangat saya pun makan bersama dengan Itai Najim. Walaupun saya seorang muslim tetapi saya tidak berasa prejudice makan dirumah keluarga Itai Kasim kerana saya yakin makanan tersebut halal. Sedap makan lauk sayur pucuk paku dengan gulai ikan air tawar. Pesan Ustaz Tabligh kepada saya menjaga makanan dan minum namun saya kurang mengendahkan kerana saya mempunyai keyakinan diri untuk mendakwah dengan cara sendiri. Niat saya cuma berdakwah dengan cara sendiri kepada mereka dengan membuat Rapport terlebih dahulu. Namun, hati saya terkejut kepada adik-adik sepupu kenapa tidak makan sama. Rupa-rupanya mereka tidak makan bersama kerana menghormati orang tua untuk makan terlebih dahulu. Sungguh unik adapt resam masyarakat Jahut. Dalam perjalanan pulang saya mula berfikir tentang masyarakat Jahut walaupun keadaan kehidupan sangat daif tapi sangat peramah dan sangat menghormati orang lain. Akhirnya saya mendapat jawapan, saya bertekad untuk membantu masyarakat Jahut kerana siapa lagi yang sudi kalau bukan daripada masyarakat sendiri. Saya berazam saya berjuang sehingga ke akhir hayat untuk masyarakat Jahut, negara dan yang penting demi Agama Islam yang tercinta.

Pembangunan politik 2

2009-04-27T02:54:00.000-07:00

ISU-ISU POLITIK

Kuala Krau 27 April 2009, persoalan yang ditimbul dalam penglibatan politik masyarakat Orang Asal ialah masa depan komuniti menghadapi cabaran yang kian menghimpit kehidupan mereka. Akhir ini suasana yang tidak menentu telah menghantui suasana selesa kehidupan masyarakat Jahut. Pelbagai isu timbul pada dekat ini terutamanya isu tanah Orang Asal dan kemiskinan Orang Asal. Orang asal dibiarkan sendiri menghadapi suasana yang panik tanpa pembelaan yang sewajarnya daripada pihak yang berpentingan dalam hal ehwal Orang Asal. Selagi masyarakat Orang Asli tidak mempunyai parti politik sendiri, selagi itulah kehidupan Orang Asli akan dieksploitasi dan didiskrimasi oleh pihak yang berselindung disebalik pembangunan negara.
Sorotan pembabitan politik masyarakat politik Orang Asli bermula pada tahun 1957 selepas kemerdekaan namun pembabitan kaum ini terhad sekali kerana sikap bergantung pada kerajaan masih menebal dan pekat sekali. Wujudnya hubungan patron-client antara masyarakat Orang Asal dengan pihak pemerintah. Era 2000, kesedaran politik Orang Asal semakin berkembang terutamanya di perkampungan Kuala Krau ini. Ramai penyokong setia parti pemerintah iaitu UMNO telah meninggalkan parti tersebut untuk menyertai parti alternatif iaitu Parti Keadilan Rakyat (PKR). Pergerakan perubahan ini merupakan satu pradigma baru politik orang asal Kuala Krau. Hal ini berlaku kerana kesedaran masyarakat Orang Asli semakin bercambah ekoran rasa KECEWA pada parti terdahulu yang tidak mengambil berat tentang pandangan akar umbi mereka. Kebanyakan ahli parti pemerintah dahulu lebih bersifat Pak Angguk kerana mereka terlalu taksub kepada parti kerana kepentingan diri sendiri bukannya kepentingan bangsa. Lantaran itu, sebahagian ahli yang jujur untuk membangun masyarakat Orang Asal telah keluar daripada parti pemerintah ini.
Muncul pula pandangan baru terhadap anggota UMNO yang keluar sebagai penderhaka, manusia yang tidak mengenang budi dan anak yang lupakan ibu yang memberi susu. Pandangan tersebut sengaja dibuat untuk menutup kelemahan diri sendiri dan merupakan satu serangan psychology kepada masyarakat Orang Asal. Serangan ini dibuat kerana pihak terbabit mengetahui kelemahan masyarakat yang sedikit mudah dipujuk dan mempunyai setia buta kepada pihak pemerintah. Namun semua ini tidak berlaku lagi kerana masyarakat Orang Asal yang berumur 40 tahun tidak lagi terpengaruh langsung dengan pendekatan yang digunakan oleh parti pihak dominan ini. Mereka lebih suka berdiri sendiri untuk mencari tempat bergantung yang benar-benar ikhlas membantu mereka. Kesedaran berpolitik merupakan satu kemajuan dalam masyarakat orang asal. Berpolitik merupakan satu hak asasi orang asal dalam negara Malaysia yang mengamalkan demokrasi. Tiada istilah setia tidak bertempat ini lagi.
Harapan muncul dalam jiwa masyarakat Orang Asal yang berhijrah kepada parti pembangkang di Negeri Pahang untuk membela nasib anak-anak buah meraka pada masa akan datang. Persoalannya terdapat kekaburan dan ketikpastian tentang parti baru ini. Benarkah parti ini ikhlas untuk membangunkan masyarakat Orang Asli? Adakah sekadar untuk menggunakan Orang Asal untuk kepentingan diri? Persoalan ini muncul kerana parti pembangkang bukanlah parti pemerintah yang berkuasa daripada kuasa rakyat. Namun, melihat rakan-rakan di Perak semasa kerajaan Pakatan Rakyat masih mempunyai kuasa undang-undang dan kuasa daripada rakyat yang memberi geran tanah masyarakat Orang Asal membuah sedikit harapan. Namun sekarang terdapat dua kerajaan Perak dan keadaan tidak menentu ini menghancur harapan masyarakat Orang Asal perak dan masyarakat harapan Orang Asal di kuala krau ini. Masyarakat orang asal perlu bersabar dan meneruskan perjuangan bangsa kerana politik itu terlaku kotor. Apa-apa sahaja boleh berlaku kerana manusia mempunyai pelbagai sifat SEMULAJADI yang tidak boleh dikawal.
Kesimpulannya masyarakat Orang Asal perlu mempunyai parti politik sendiri atau menyertai mana-mana parti untuk menjaga kebajikan dan mempertahankan hak masyarakat Orang Asal. Masyarakat Orang Asal sekarang mempunyai kepada negara kerana walaupun dari segi popolusi memang amat kecil tetapi kita melihat masyarakat lain mislnya Melanau di Sarawak mampu menguasai pemerintah walaupun masyarakat Iban populasinya lebih tinggi. Kaum Yahudi juga walaupun jumlahnya kecil tetapi mampu menguasi dunia dan dasar luar Amerika Syarikat. Jesteru, kunci kepada kekuatan ialah kemajuan pendidikan dan kemajuan ekonomi.

Isu Semasa 2: Status Pembangunan Ekonomi

2009-04-26T01:57:00.000-07:00

Gambar 1 rumah trasional masyarakat Jahut di Malaysia mempunyai persamaan dengan rumah trasional masyarakat Orang Rimba di Jambi, Indonesia di gambar 2.

PERANGKAP KEHIDUPAN

Apabila menyebut sahaja pembangunan ekonomi, tidak ada lain yang ada pemikiran ialah projek pembangunan tanah. Pembangunan yang dimaksudkan ini pembangunan tanah perkampungan Orang Asli Kuala Krau, Temerloh, Pahang Darul Makmur. Perkampungan ini merupakan perkampungan suku kaum orang asal yang disebut masyarakat Jahut. Sungguh unik kerana masyarakat ini hanya terdapat di Pahang sahaja. Namun, terdapat saudara rumpun Jahut yang terdapat di Jambi, Indonesia walaupun tidak dikenalpasti tentang persamaan bahasa mereka sekarang tetapi golongan yang agak berusia di perkampungan Jahut percaya nenek moyang mereka berasal dari Indonesia.

Hal ini, semacam kena pada temapatnya kerana di jampi juga terdapat suku orang asal yang dikenali sebagai Orang Rimba dan suku anak dalam oleh pemerintah repulik Indonesia.Kita tinggalkan bicara tentang asal-usul Jahut namun kita berbicara tentang persamaan ekonomi masyarakat suku Orang Rimba di Indonesia dan Masyarakat Jahut di Malaysia.

Suku anak dalam (SAD) juga telah menghadapi soal yang sama dengan masyarakat jahut di Malaysia. Masyarakat SAD menghadapi kekurangan tanah dan juga soal tanah akibat projek kelapa sawit yang dilakukan di penempatan mereka.

Masyarakat jahut di kuala krau juga menghadapi masalah yang sama namun pola dan situasi masalah adalah berbeza kerana masyarakat Jahut dibawah perlindungan Akta 134 yang tidak pernah menguntungkan mereka. Dibawah akta 134 ini termaktud tentang Tanah Rezab kawasan Orang Asli namun Orang asli Kuala Krau tidak pernah di wartakan tanah mereka sebagai kawasan Rezab Orang Asli. Mereka menghadapi kesukaran untuk melakukan pelbagai aktiviti pertanian kerana akta 134 dan tidak ada kesungguhan pihak kerajaan negeri untuk mewartakan tanah mereka.

Jesteru, masyarakat Jahut telah terperangkap dibawah Akta 134, Akta Perlindungan Hidupan Liar 1972 (PERHILITAN) di sebelah barat, Kawasan Rizab Hutan (Jabatan Perhutanan Negeri Pahang) sebelah timur dan pencerobahan kawasan oleh masyarakat jiran di utara (sempadan Jerantut) dan selatan (kawasan Temerloh). Masyarakat sekarang berada dalam ketidakpastian hidup dan keadaan panik dalam menjalankan kehidupan mereka. Mereka tiada tempat bergantung untuk menjalankan kehidupan mereka.

Lebih malang tanah untuk pertanian sekarang diserahkan kepada pihak seperti Risda dan Felcra. Walaupun langkah masyarakat ini untuk menerima pembangunan dilihat positif tetapi implikasinya mereka kehilangan tanah adat turun temurun mereka. Maka dalam hal ini wujud kemiskinan baru dimana kawasan yang dimajukan oleh Risda dan Felcra langsung tidak meningkatkan ekonomi mereka. SIstem saham sebanyak RM1000 setahun bukanlah banyak mana untuk menampung kehidupan mereka.

Secara rumusannya, masyarakat Jahut walaupun bersedia untuk menerima perubahan tetapi implikasi perubahan tersebut memerangkap kehidupan mereka ke dalam bentuk kemiskinan kapItalis yang baru. Sungguh kasihan Orang Asli melarat dibumi sendiri.

Sebutir Kata Penuh Makna.

2009-04-26T00:20:00.000-07:00

Assalamuailaikum w.b.t dan Salam Sejahtera kepada semua orang asal dan kepada semua peminat orang asal di Malaysia.

Saya Mohd Ramli Iskandar Abdullah @ Pendekar Jahut menyeru kepada kalian semua, jika terdapat sebarang isu atau masalah berhubung dengan hak orang asal. Sila hantar artikel, pendapat, isu-isu dan masalah tersebut kepada laman blog saya dan juga kepada emel saya ramlilugan@yahoo.com.my atau kepada blog sahabat saya “Orang Asal” denaizal.blogspot.com.my. Terima kasih kepada saudara orang asal dan peminat yang menjenguk blog saya walaupun sekadar untuk membaca sahaja. Sokonglah blog ini untuk kebaikan orang asal.

Warna rasmi blog ini warna hijau sengaja saya pilih untuk menggambarkan suasuana hijau penempatan orang asal. Kawasan indah dan permai kerana terdapat sawah padi dan kawasan padi bukit dan alam semulajadi yang menghijau dan menenangkan jiwa.

Tujuan adalah untuk berkongsi segala masalah orang asal dan memberi maklumat kepada masyarakat civil dan masyarakat ciber tentang masalah dan kehidupan orang asal di semenanjung Malaysia.

Sekian, terima kasih.

isu semasa : isu tanah Orang Asal

2009-04-25T02:10:00.000-07:00

sebahagian kandungan memorandum tentang isu tanah..

SUDAH 50 TAHUN KEMERDEKAAN MALAYSIA NAMUN,

1. Tanah-tanah adat dan perkampunggan kami tidak diiktiraf oleh kerajaan sebagai milik kami secara hitam putih. Malah sehingga saat ini kebanyakan masyarakat Orang Asli tidak tahu apakah status tanah yang sedang kami duduki (gazet/geran/rezab/kawasan simpan???). disebabkan perkara ini.

1.1 ketiadaan perlindungan ke atas tanah kami telah membawa banyak kemudaratan kepada kami. Kami sering kehilangan tanah kepada pihak lain, termasuk yang berkepentingan peribadi tetapi menggunakan alasan ‘demi negara’.

1.2 Apabila tanah kami diambil, kami bukan sahaja kehilangan tanah tetapi segala usaha yang telah kami jalankan ke atas tanah tersebut. Akibatnya kami kehilangan punca saraan hidup, jesteru memudaratkan lagi kedudukan kami yang rata-rata sememangnya daif jika dibandingkan masyarakat perdana di Negara ini.

1.3 Selain itu, tanah-tanah adat dan perkampungan Orang Asli sering bertukar status, samada dipindah milik atau dijual berbagai pihak berkepentingan tanpa sebarang makluman, perbincangan atau perundingan dengan kami terlebih dahulu seperti yang terjadi dalam kes tanah di Kampung Terbol, Kampung Pian, Kampung Lubuk Wong dan Kampung Pasu.

1.4 Kehilangan tanah juga menjejaskan adat resam serta budaya kami kerana aspek kehidupan kami ini amat berkait rapat dengan tanah kami.

1.5 Ketiadaan status tanah juga menjejaskan usaha membangunkan tanah kami bagi tujuan mempertingkatkan kedudukan ekonomi kami. Akibatnya, kami terus berdepan dengan masalah kemiskinan. Segala tindakan sedemikian menggambarkan bahawa pihak-pihak berkenaan tidak pernah memikirkan atau perihatin terhadap keperluan dan kesusahan masyarakat Orang Asli secara ikhlas dan serius.

2. Masyarakat Orang Asli sering dinafikan hak asasi sebagai rakyat Malaysia untuk mendapat pembelaan sewajarnya. Antaranya hak untuk mendapat pengagihan sumber ekonomi secara adil. Taraf ekonomi masyarakat Orang Asli masih jauh ketinggalan berbanding masyarakat perdana yang lain. Rata-rata pendapatan bulanan masyarakat adalah dibawah RM350. Ini bermakna sumber ekonomi MOA masih dikategorikan dalam kelompok miskin tegar.

2.2 Jesteru, kami masyarakat Orang Asli Jahut di Kuala Krau membantah tindakan Jabatan Perlindungan Hidupan Liar dan Taman Negara (PERHILITAN) mengemukan saman terhadap Esah Bte Wek (KP 610630-06-5083) dengan No. saman 87-585 tahun 2008 yang beralamat di Kampong Pasu, Kuala Krau dalam daerah Temerloh. Mengikut pertuduhan kes, bahawa beliau pada tarikh 30.08.2007 jam 3.00 petang didapati menanam getah di dalam kawasan Rizab Krau. Dengan itu, beliau dituduh menyalahi undang-undang masuk ke kawasan rizab hidupan liar tanpa permit dibawah Akta Perlindungan Hidupan Liar No.76 tahun 1972 (seksyen 82).

2.3 Kami membantah tindakan Jabatan Perlindungan Hidupan Liar dan Taman Negara (PERHILITAN) mengemukan saman mahkamah terhadap Esah Bte Wek di atas rasional yang munasabah seperti di bawah:

2.31 Beliau ialah seorang keturunan Orang Asli suku kaum Jahut. Jesteru beliau adalah dibawah perlindungan Akta 134 1954, Akta Orang Asli. Dalam fasal 14 akta 134 Orang Asli, Kawasan Orang Asli adalah kawasan larangan bagi orang luar termasuk pihak PERHILITAN. Disamping itu, Akta 134 1954 wujud lebih awal daripada Akta Perlidungan Hidupan Liar 1972. Ini bermakna Orang Asli Jahut tidak menyedari tentang kewujudan Akta Perlindungan Hidupan Liar ini wujud dalam kawasan Kampung Pasu ini.

2.32 Disamping itu, dalam Akta 134 1954 fasal 8(1) menyentuh tentang hak menduduki kawasan Orang Asli. Kandungan ini menyatakan Orang asli bebas daripada membayar sewa atau tertakluk kepada apa-apa sewa yang dikenakan. Ini bermakna saman mahkamah terhadap beliau yang dituduh adalah tidak berasas. Juga dalam Akta 134 1954 fasal 8(3) mengizinkan tanah diberi secara peribadi kepada Orang Asli dengan syarat tidak seorang Orang Asli boleh memindah milik, memajak, menggadai, menjual, memindah hak, menyerah hak, menggadai janji atau dengan cara yang lain melepas tanah kecuali dengan persetujuan Pesuruh Jaya Orang Asli. Sebarang transaksi yang dibuat tanpa persetujuan pesuruh jaya adalah tidak sah. Ini bermakna beliau yang dituduh tidak bersalah kerana menggunakan tanah bukan untuk tujuan menjualnya kepada pihak orang lain tetapi menggunakan tanah adat tersebut untuk keperluan diri sendiri.

2.33 Selain daripada Akta 134 1954, Orang Asli juga mempunyai hak terhadap tanah adat turun temurun. Dimana dalam hal ini, sebelum kewujudan Akta Perlidungan Hidupan Liar 1972, Orang Asli terlebih dahulu meneroka tanah tersebut untuk tujuan menaman padi (sara diri) dan seterusnya menanam tanaman kekal seperti getah (swidden). Ini bermakna beliau tidak menceroboh atau memasuki kawasan Rizab Krau kerana kawasan perlidungan ini wujud tanpa persetujuan dan pengetahuan masyarakat Orang Asli Jahut keseluruhannya.(grassroot).

2.34 Masyarakat umum mengetahui 80% daripada masyarakat Orang Asli masih berada di bawah paras kemiskinan tegar. Jesteru dalam kes ini beliau yang dituduh mempunyai hak untuk mengusahakan tanah adat mereka tanpa halangan daripada pihak tertentu termasuk Akta Perlidungan Hidupan Liar 1972 (PERHILITAN). Beliau mengusahakan tanah untuk ikhtiar hidup (survival) untuk keperluan diri dan keluarga beliau. Hal ini berasas kerana tanah di Kampung Pasu semakin terhad berpunca Projek TSK Risda kelapa sawit yang telah dibangunkan. Akibat daripda Projek TSK Risda, Orang Asli bertambah miskin kerana kehilangan pendapatan bulanan mereka. Projek TSK ini tidak mencukupi untuk menampung perbelanjaan harian penduduk kerana sistem saham yang memberi komisen sebanyak RM 1000 LEBIH setiap tahun langsung tidak membasmi kemiskinan tegar Orang Asli. RM1000 SETAHUN BUKAN RM 1000 SEBULAN. Nilai RM 1OOO setahun ini adalah tidak mencukupi untuk masyarakat Orang Asli mendapatkan keperluan mereka. Kesimpulannya, mereka masih memerlukan tanah adat di seberang Sungai Krau untuk menampung keperluan hidup mereka.

KESIMPULANNYA

Kami masyarakat Oang Asli Jahut Kuala Krau yang meliputi Kampung Terbol, Pian, Lubuk Wong dan Kampung Pasu membantahkan tindakan Jabatan Perlindungan Hidupan Liar dan Taman Negara (PERHILITAN) mengemukan saman mahkamah terhadap Esah Bte Wek seorang berketurunan Orang Asli Jahut Kampung Pasu kerana:
1. Beliau keturunan Orang Asli dibawah perlindungan Akta 134 1954, Akta Orang Asli. Dimana dalam hal ini, pihak PERHILITAN tidak berhak untuk mengemukan saman terhadap penduduk orang asal.
2. Beliau juga menanam getah di kawasan tanah adat temurun orang asal yang dahulu kawasan penanaman padi bukit (sara diri) untuk keperluan diri sendiri sebelum di tanaman dengan tanaman kekal seperti getah.
3. Beliau mempunyai hak untuk mengusahakan tanaman getah diatas tanah adat turun temurun untuk menampung dan memenuhi keperluan hidup kerana kekurangan tanah untuk bercucuk tanam (sara diri). Hal ini terjadi kerana beliau tidak mempunyai tanah adat turun temurun setelah berlakunya Projek TSK Risda di Kampung Pasu.

Dengan ini kami masyarakat Orang Asli di Kuala Krau menuntut jasa baik dan keprihatinan YAB MB dan seluruh agensi kerajaan yang terbabit untuk memenuhi tuntutan kami demi keselamatan, kemajuan, dan pembangunan kami sebagai satu kaum pribumi Malaysia dan juga rakyat Malaysia.

Sekian terima kasih.

DEMI INSAN DAN MANUSIA

Jaringan Orang Asal Kuala Krau

Pembangunan politik 1

2009-04-09T23:34:00.001-07:00

Kuala Krau, 10 April. Malaysia ialah sebuah negara yang mengamalkan demokrasi perlembagaan. Demokrasi bermaksud rakyat negara ini bebas memlih pemimpin mereka sendiri. Disinilah apa yang dikatakan hak sebenar rakyat. Persoalannya benarkah rakyat berkuasa?. Gambaran ini saya sorotan untuk melihat penglibatan politik dikalangan masyarakat minoriti iaitu Orang Asli di Malaysia. persoalannya benarkah masyarakat tidak memberi manfaat kepada kepentingan politik negara? jawapan yang kita sering kita dengar ialah masyarakat Orang Asli tidak memberi sumbangan dalam politik Malaysia. Jawapan ini memang boleh kita terima kerana kita mempunyai pemimpin politik dalam Dewan Rakyat ATAU ADUN namun sebenarnya apabila masyarakat itu layak untuk mengudi dalam pilihanraya, maka masyarakat Orang Asli juga berpengaruh dalam politik Malaysia. Persepsi bahawa Orang Asli tidak berpengaruh adalah pradigma top down pihak atasan supaya masyarakat ini menerima bulat-bulat apa yang sesetengah pihak itu kata. Tinjauan yang di masyarakat Jahut di kuala krau mendapati kesedaran berpolitik dikalangan orang kita semakin berkembang dimana mereka menglibatkan diri dalam parti politik sama ada di pihak kerajaan atau pembangkang. Kepada masyarakat Orang Asli yang masih berpeluk tubuh patutlah mempunyai pendirian untuk menyertai mana-mana parti politik kerana politik hak rakyat untuk menyampaikan rasa tidak puas hati. Hak untuk mendapat hak asasi yang sewajarnya. Menurut, Kin Bin Kasim pengerusi PKR cawangan Kg. Penderas mengatakan bahawa perjuangan politik untuk hak masa depan genarasi akan datang. Masyarakat Orang Asli tidak perlu selesa dengan kehidupan sekarang tetapi perlulah mempunyai pemikiran yang kritikal terhadap hak-hak Orang Asli. kita jangan lupa bahawa Orang Asli juga menghantar wakil semasa perhimpunan kemerdekaan 1957. Maka Orang Asli juga berperanan dalam kemerdekaan negara tetapi dilupakan begitu sahaja oleh pihak yang dominan. Rumusannya Orang Asli haruslah mempunyai sifat futuristik terhadap perkembangan politik terkini dan berani membuat pilihan parti mana yang boleh membantu masyarakat PINGGIRAN ini dalam ekonomi, sosial dan politik. Berpolitik adalah HAK RAKYAT tetapi realitinya rakyat berkuasa hanya semasa pilihan raya yang kuasa adalah wakil kapada rakyat.

Perpecahan Orang Asli di Malaysia.

2009-04-08T07:50:00.000-07:00

Orang Asli dan Perubahan Agama.

Pendahaluan

Orang asal terdiri daripada kaum pribumi sabah juga dikenali Anak Negeri, kaum Dayak
atau Orang Ulu dan Orang Asli di Semenajung Malaysia.

Konsep perubahan sosial
Segala perubahan pada struktur sosial yang boleh mempengaruhi sistem sosial, nilai-nilai sosial dan tingkahlaku masyarakat.

Satu transformation yang berlaku dalam masyarakat secara perlahan-lahan dan membentuk struktur masyarakat yang baru. Ia juga melibatkan autoration dalam struktur masyarakat tersebut.

Teori perubahan agama

Simon (1971), tindakan menukarkan agama akan mengubah bentuk ikatan seseorang daripada satu set simbol yang dianggap suci kepada symbol suci yang lain. Tindakan ini akan mengubah perlakuan, perasaan, pemikirannya dan simbol baru yang dianggap suci.

Perubahan agama dikalangan masyarakat Orang Asli

1. Animisme

- Kepercayaan kepada kuasa-kuasa objek-objek atau benda yang terdapat pada alam sekeliling yang mempengaruhi kehidupan mereka. Teori Animisme ini telah dikemukan oleh Edward B. Taylor menyatakan benda atau makluk yang terdapat pada alam ini mempunyai roh atau semangat yang pelu dihormati.

- Sistem kepercayaan Orang Asli mempunyai mempunyai unsur-unsur kewujudan super being iaitu Nabi Adam dan Siti Hawa serta super being lain iaitu Karei dan Tuan Puteri. Pada masa ini Agama orang asli telah berubah daripada animisme kepada polytheisme dan monotheisme.

2. Agama Islam.

- Agama yang terawal dan mempengaruhi kehidupan Orang Asli.
- Penyebaran agama ini agak lewat selepas Malaysia mencapai kemerdekaan.
- Jakim dan Jabatan Jslam Negeri dengan kerjsama JHEOA.
- penyebaran agama ini kurang berkesan kepada kepada Orang Asli.

3. Agama Kristian

- katolik, Methodist dan SIB.
- Mendapat sambutan
- Penyebaran yang agak berkesan dan cekap.

Punca-punca perubahan agama

1. Persekitaran

- pendidikan.
- mempengaruhi jiwa anak-anak muda.
- Pergaulan dengan kawan-kawan Muslim.

2. Pengaruh masyarakat luar

- orang Melayu/ masyarakat Kristian
- persahabatan
- perdagangan
- Pengaruh globalisasi dan ICT

3. Penyebaran budaya
- kebaikan setiap agama baru
- tingkah laku penganut agama baru

4. Penyebaran ideologi

- peranan badan-badan keagamaan seperti JAKIM dan mubaligh Kristian.
- Peranan yang aktif.

Kesan-kesan positif

1. Perubahan sikap
- mementingkan pendidikan dan kebersihan
- mempunyai moral dan akhlak yang baik

2. Membentuk kesedaran kolektif
- menyedari kepentingan pendidikan
- kesedaran untuk berpolitik dan meningkatkan ekonomi.
- Menyedari tentang hak-hak Orang Asal

Kesimpulan.

Pandangan mengatakan masyarakat Orang Asli sukar untuk menerima pembangunan adalah tidak tepat pada masa ini. Alasan ini semata-mata untuk menutup kelemahan pihak-pihak tertentu. Hal ini kerana Karl Marx menyatakan perubahan material menyababkan perubahan minda seseorang dan Hegel pula menyatakan pembangunan mental adalah pokok kepada pembangunan manusia dan material. Kedua-dua pandangan ini sesuai digambarkan dalam konteks masyarakat Orang Asli untuk melihatkan perubahan institusi pendidikan dan institusi agama mendorong perubahan beragama dan pembangunan material mereka.

Rujukan

Hasan Mat Nor. 2001. Salib Dalam Komuniti Pinggiran, Kota Kinabalu: Universiti Malaysia
Sabah.

Amran Kasimin. 1993, Agama dan Perubahan Dikalangan Penduduk Asli Di SemenanjungTanah Melayu,
Terjamahan Padilah Haji Ali. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka dan Kementerian Pendidikan Malaysia.

Pembangunan Sosial

2009-03-14T22:20:00.000-07:00

Kuala Krau 15 March, tahukah anda apakah makna perkataan Jahut? Perkataan Jahut ialah berasal daripada dua patah perkatan iaitu JAH dan HUT. Perkataan JAH bererti manusia dan Hut ialah berbeza. Makna penggabungan perkataan tersebut dapat difahami sebagai orang yang berbeza, berbeza daripada segi adat resam dan sosio-ekonomi dan cara hidup. Namun pada masa ini masyarakat Jahut tidak ada bezanya dengan masyarakat lain di Malaysia. masyarakat ini juga mempunyai hak yang sama rata sebagai kaum pribumi dan orang asal di Malaysia. Masyarakat ini penting kepada Malaysia dalam aspek POLITIK, SOSIAL DAN EKONOMI. Pembangunan sosial perlu dalam masyarakat Orang Asal dimana mereka perlu bersedia untuk menghadapi pelbagai cabaran dan perubahan dalam pembangunan. masyarakat Orang Asal pada masa ini bukanlah masyarakat yang statik tetapi masyarakat sudah bersedia menerima pembangunan dan amat dahagakan sebarang kemujuan di Kuala Krau ini. Kesediaan masyarakat ini untuk menerima perubahan dan pembangunan merupakan satu paradigma untuk kerajaan untuk membangunkan masyarakat JAHUT khususnya dan Orang Asal di Malaysia. Sebenarnya bukanlah sesuatu yang sukar untuk membangunkan masyarakat Orang Asal jika memahami budaya dan menjenguk sedikit tentang kehidupan mereka. kesukaran untuk membangunkan masyarakat Jahut adalah satu alasan pihak tertentu untuk menutup kelemahan diri sendiri. kaedah seperti DEB ialah sesuai untuk masyarakat Orang Asal. dimana bantuan yang diberikan amat menyeluruh dan seimbang baik dalam aspek pendidikan, kesihatan dan peluang ekonomi yang rata. Ketiga-tiga elemen ini saling berkaitan antara satu sama lain. Peningkatan taraf pendidikan masyarakat Orang Asal berkaitan dengan soal pembanguan ekonomi. Pembangunan ekonomi yang seimbang dan sesuai membolehkan pendidikan anak-anak berterusan sehingga ke peringkat terting tinggi. Soal kesihatan mempengaruhi ekonomi dan pendidikan. kesihatan yang baik dapat menjalankan aktiviti ekonomi dan pendidikan dengan selesa tanpa seberang masalah.

2009-03-09T04:09:00.000-07:00

Sebut sahaja tentang Orang Asli, ada segelintir masyarakat Malaysia tidak menyedari tentang kewujudan masyarakat minoriti ini. Walaupun terdapat segelintir daripada masyarakat perdana menyedarinya tetapi tidak mengambil kisah tentang kehidupan komuniti ini. Gambaran ini menunjukan masyarakat luar kurang memberi perhatian kepada masyarakat asal ini. Menurut Hasan Mat Nor (2000), mengistilahkan masyarakat ini sebagai masyarakat ‘Pinggiran’. Ini bermakna, masyarakat Orang Asli adalah satu masyarakat yang masih mundur dan terpinggir dalam pelbagai aspek kehidupan. Disamping itu, pihak kerajaan juga walaupun cuba membantu membangunkan masyarakat ini namun pembagunan yang dilakukan begitu lembab dan kurang berkesan untuk membasmi tahap kemiskinan dalam masyarakat ini. Hal ini terjadi kerana tumpuan yang tidak menyeluruh dan menganggap masyarakat ini tidak penting kepada keperluan pembagunan negara dalam pelbagai bidang seperti politik, ekonomi dan sosial.
Sebelum Tanah Melayu mencapai kemerdekaan, masyarakat Orang Asal telah diberikan pelbagai gelaran seperti Sakai, Orang Darat dan Semang. Menurut Hasan Mat Nor (2001), masyarakat Malaysia lain menggelarkan masyrakat Orang Asli berbagai-bagai nama antaranya Semang, Sakai, Semang dan Pangan. Kesemua gelaran membawa konotasi yang tidak baik dan prejudice terhadap komuniti ini. Gelaran ini telah diberikan kerana pelbagai sebab diantaranya ialah kerana kedudukan dan penempatan masyarakat ini terletak di kawasan hutan dan terpisah daripada dunia luar. Walaubagaimanapun, sebelum Malaysia mencapai kemerdekaan, masyarakat orang asal ini merupakan rakyat dibawah naugan pemerintahan kesultanan Melayu Melaka. Dimana pada masa ini, terdapat hubungan yang agak rapat diantara Orang Asli dengan orang Melayu. Pengasingan masyarakat asal ini berterusan malalui penggubalan Akta 134 (Akta Orang Asli 1954) dalam perlembagaan Malaysia . Dimana dalam fasal 14 dalam akta ini, menyatakan kawasan Orang asli adalah kawasan larangan. Dalam fasal ini orang luar tidak dibenarkan masuk dan perintah keluar daripada kawasan Orang Asli atau akan didakwa dan akan didenda tidak melebihi daripada satu ribu ringgit.Pada masa kini, perlembagaan atau perundangan tentang masyarakat Orang Asli tidak pernah berubah atau dilakukan adaptasi dengan keadaan semasa. Dewasa ini kita melihat tiada perubahan yang ketara berlaku dalam pembangunan masyarakat Orang Asli. Terutamanya, tahap kemiskinan komuniti Orang Asli masih lagi dibawah tahap kemiskinan tegar. Walaupun kehidupan Orang Asli masih agak terasing dengan dunia luar namun jarak perhubungan masyarakat ini dengan masyarakat luar sudah terbuka dan tiada lagi sempadan yang menghalang komuniti ini terhadap kedatangan orang luar. Orang Asli sudah mempunyai pemikiran yang positif dan bersedia untuk menerima kedatangan orang luar sama ada daripada pihak kerajaan, swasta atau orang persendirian. Kedatangan orang luar ini mempunyai kuasa-kuasa tertentu yang boleh merubah kehidupan Orang Asli. Secara langsung atau tidak langsung kedatangan kuasa-kuasa luar ini telah mempengaruhi dan menyebabkan perubahan yang ketara dalam kehidupan komuniti ini kepada tahap kehidupan yang baru.